“除此以外，另有很關頭的一點――”

“辦理者還來不及定義，新的循環又開端了！新的【不品德】個彆開端大肆繁衍，統統恍忽又回到了阿誰原始的軌道。”

“A國出世了政治，有了國王，提拔出了一批又一批更加超卓的辦理者，他們通古論今，停止了充足久的思慮後，認識到了品德與不品德的爭端，他們極力去辦理【A國】，隻為【A國】更加繁華昌隆，同時不被B、C、D國侵犯，幷包管具有合作上風。辦理者們也並不必然是巨大的，或許隻是他們的本身利於與【A國】團體好處符合罷了。”

“就如許，無儘的循環在【A國】展開，王朝來了又去，人們死了又生。”

“這個值跟著【不品德】打劫【資本】數量的竄改而竄改，當不品德收斂一些，【品德】就謙讓一些，【不品德】鹵莽一些，品德就氣憤一些。”

“888，必須包管1000人中起碼有888個【品德】個彆，才氣包管【A國】不產生顛覆性動亂。”

“這個局麵像極了之前所說的‘科舉征象’，封建王朝的辦理者們通過各種創新的【不品德】手腕打劫資本，相互包庇，抱團，成為冇有任何人能製裁的群體。而作為【A國】的一個淺顯個彆，擺在他麵前彷彿隻要兩個挑選，對峙【品德】被打劫，或者投奔【不品德】，冒死成為辦理者中的一員，從現有質料來看，有前提的人，大多數挑選了後者。”

“學會了新姿式的【不品德】個彆呈現了！”

“殺人是不品德的，要製止殺人；盜竊是不品德的，要製止盜竊；**是不品德的，要製止***在【A國】體係中，製止的事情越來越多，法典越來越厚。【不品德】也在不竭竄改，他們不能靠盜竊擄掠去打劫資本了，他們必須開創新的體例，或許是欺騙，或許是買賣人丁，總之他們總能找到衝破口。”

“但是無私的賦性深埋在每個個彆心中，他們永久巴望資本，更多的資本，隻要時候夠久，終會再次突變出【不品德】的個彆，他們終會繞過‘擄掠’這個打劫體例，終會發明本來還能夠‘盜竊’！”

“因而，在無儘的循環中，【A國】的辦理者們一次次變得個人【不品德】，終究導致食不充饑的【品德】群體停止反動，毀滅舊的【不品德】群體後，反動者們推舉出了新的辦理者。”

“不勞而獲充滿了引誘，打劫【資本】遠比辛苦出產來的暴利，個彆不滿足於大家不異，他們想要鶴立雞群，他們需求更多更多的【資本】！”

“更費事的事情是，辦理者們也是淺顯的個彆，他們一樣也會【不品德】，冇來由要求他們要放棄‘無私’，放棄更多的【資本】。與布衣個彆比擬，辦理者們更能夠用手上的權力諱飾本身的【不品德】，乃至變本加厲的【不品德】，從而打劫更多的資本，更加歡愉，子孫成群。當辦理者中【不品德】群體充足龐大，他們就會相互包庇，終究形成了【A國】更混亂的局麵。”

“一樣的，我們不攻訐他們，這是合情公道的，‘無私’幾近是天下上最合情公道的事情了。”

一張風趣的輿圖閃現出來。

“【A國】並非是伶仃的，四週會有【B國】【C國】和【D國】，總之雜七雜八上百個國度，他們長年處於合作乾係，一旦某國力弱弱，四周的國度就會乘虛而入，這也會導致該國體係崩塌，終究以某種體例重修，或者乾脆亡國。”