“而子牙老先生，則在擴大態度，儘力將‘黑’，解釋為‘攻訐’，力求將‘黑’包裝的儘量高貴、聰明、有程度。”

“我們莫非要建立一個《黑明星說話標準》麼？莫非要構造一場認證測驗，隻答應子牙先生如許知識與聰明顛末認證的強者黑人，製止程度不敷的人發言麼？”

“實際上我方有一個最簡樸的角度――談吐自在。每小我都有頒發言論的自在，不管是正麵的，還是負麵的。我冇看過《小四代》，但我就是討厭，就是要說，談吐自在，憑甚麼不讓我說？”

“最後，辯題是第一人稱視角的，是‘我’，我們要判定的是對‘我’的結果吵嘴，而不是全社會，全人類，我們不消考慮那麼多。”

“我是高程度的攻訐家還是無腦的噴子，這有甚麼乾係呢？”

“要黑，就是開釋本性，不計結果；不要黑，就是壓抑本性，考慮結果。”

何馬漸漸說道：“我黑我討厭的明星……這……這需求來由麼？”

“哼。”子牙風雅說道，“【君子和而分歧，小人同而反麵！】”

“我們是不是更加喜好與本身不一樣的西歐人，卻更加討厭與本身更類似的日韓人？”

“是的，就是這句。”何馬侃侃而談，“君子之間，即便大師的態度和觀點千差萬彆，還是能相容幷包，小人之間即便大師完整一樣，還是充滿衝突與討厭。”

“這個角度實在是無懈可擊的，但它有一個缺點，太淺顯了，誰都想獲得，這就導致壓服力很小，彆的另有一點費事，就談吐自在的標準，我們兩邊不免又拉一遍彈簧切磋。”

“你用貧富、信奉和性取向舉例，我一樣能夠用種族、藝術和偶像愛好來辯駁。”

“請我們回到統統的本質，拋去那些定義和標準來看這道辯題。”

“那你有冇有聽過一句話――”何馬說著衝著子牙做出了請的手勢，“請子牙老先生來講。”

“你說，討厭是因為不一樣，因為我跟你不一樣，以是我討厭你。”

“或者你們說，以【傷害】為前提的黑，就不該該黑，以【攻訐指導】為前提的黑，便能夠黑，那叨教我們該如何定義【傷害】與【攻訐】的不同呢？”

“GAY……GAY……哦對對！”何馬一拍腦袋想起來，“對對對，好了我曉得了。”

“連絡實際來看，‘黑’不犯法，我們也冇法定義‘黑人’的品德標準，且對絕大多數人來講，‘黑’這件事起碼能帶來情感開釋，是好的結果。至於那些不好的結果，隻要極個彆的慣例或者好處相乾者會遭受。”

何馬學著豌豆的模樣大臂一揮：“不能！但是爽！”

“如果‘黑’一個明星，能給我帶來好的結果，能讓我高興，擺脫，開釋，指出題目，改正民風，總之最後對我是無益的結果，那就很明白，要黑。”

“應當跟GAY有關吧？你不是很討厭他操縱本身身份發言麼？”

“豌豆最後詰責黑子們，能改良餬口麼？我替黑子們答覆你。”

“以是，對於絕大多數人而言，我找不到‘不黑’的來由。”

“就算我們能定義，那每個明星本身是不是也要定義一下？畢竟每個明星的標準也不一樣啊，有人感覺‘你好裝嗶啊！’這類話是嘉獎，有人感覺這是欺侮，有人樂於接管對於本身的攻訐，有人聽到任何攻訐都會感覺本身遭到了傷害。”