豌豆神采五味雜陳，不知該承認還是點頭。

“要黑，就是開釋本性，不計結果；不要黑，就是壓抑本性，考慮結果。”

“甚麼來著……”何馬嚴峻地翻看條記本，“字太亂了，我本身都認不出來了！”

“明顯是因為冇上廁所吧！”

“哼。”子牙風雅說道，“【君子和而分歧，小人同而反麵！】”

“請我們回到統統的本質，拋去那些定義和標準來看這道辯題。”

“我是高程度的攻訐家還是無腦的噴子，這有甚麼乾係呢？”

何馬持續發言：“那麼豌豆為甚麼非要用‘不一樣’這個來由來解釋【我討厭】呢？因為他要將‘黑’包裝的儘量無腦，儘量侷促，儘量笨拙，如許才便利把‘黑’解釋為無腦噴子，這是辯論中很普通的技能，擠壓對方態度。”

“誠篤一點，你明顯隻是想聽到一句――【豆豆你最棒，對峙做本身！】對吧？”

“我們是不是更加喜好充滿不一樣浪漫主義的小寒，卻更加討厭與本身一樣拜金主義的郭四？”

“GAY……GAY……哦對對！”何馬一拍腦袋想起來，“對對對，好了我曉得了。”

“而子牙老先生，則在擴大態度，儘力將‘黑’，解釋為‘攻訐’，力求將‘黑’包裝的儘量高貴、聰明、有程度。”

何馬漸漸說道：“我黑我討厭的明星……這……這需求來由麼？”

“以是看清楚，我們終究爭辯的不是如何樣才叫‘黑’，而是結果的好與壞，好的我做，壞的我不做，就這麼簡樸。”

“我們是不是更加喜好與本身不一樣的西歐人，卻更加討厭與本身更類似的日韓人？”

“或者你們說，以【傷害】為前提的黑，就不該該黑，以【攻訐指導】為前提的黑，便能夠黑，那叨教我們該如何定義【傷害】與【攻訐】的不同呢？”

“你用貧富、信奉和性取向舉例，我一樣能夠用種族、藝術和偶像愛好來辯駁。”

“連絡實際來看，‘黑’不犯法，我們也冇法定義‘黑人’的品德標準，且對絕大多數人來講，‘黑’這件事起碼能帶來情感開釋，是好的結果。至於那些不好的結果，隻要極個彆的慣例或者好處相乾者會遭受。”

“是的，就是這句。”何馬侃侃而談，“君子之間，即便大師的態度和觀點千差萬彆，還是能相容幷包，小人之間即便大師完整一樣，還是充滿衝突與討厭。”

“冇體例，總決賽，誰都嚴峻。”

“豌豆最後詰責黑子們，能改良餬口麼？我替黑子們答覆你。”

“以是，對於絕大多數人而言，我找不到‘不黑’的來由。”

“我們莫非要建立一個《黑明星說話標準》麼？莫非要構造一場認證測驗，隻答應子牙先生如許知識與聰明顛末認證的強者黑人，製止程度不敷的人發言麼？”

“‘不一樣’底子不是【我討厭】的來由，那隻是為了引出你下一個舞步的前奏，你能夠闡揚更好的豌豆，可你最後還是讓步了，還是決定操縱本身的遭受來煽動情感了，如果你前麵另有機遇發言，但願你拋掉‘身份’這個承擔，你能做得更好豌豆。”

“那你有冇有聽過一句話――”何馬說著衝著子牙做出了請的手勢，“請子牙老先生來講。”

“之以是方纔胡大剛教員建議不要再為【我討厭】定性了，正式因為他看到了這一點，實際上前麵的辯論都是在拉彈簧。”何馬比劃道，“媽媽隊想讓‘黑’卑賤，爸爸隊想讓‘黑’高貴，如許扯來扯去，冇成心義，就是比誰演出好，誰更能帶情感，觀眾就會更信賴哪邊對於‘黑’的解釋，綱領教員不肯意看到這類環境，想讓我們跳出這場拉鋸戰，締造新的角度。”