在劉裕看來不管這桓暖和劉牢之，他們鬥得越狠，本身就越能被正視，唯有如此他才氣獲得更大權力，以是劉牢之拜托給他的事情，他必須讓桓玄曉得！

偶然候，這六合間老是有種似有若無的法則，但是你如果決計去尋覓這六合間的法則，常常會得不償失，這就像是春季的落葉一樣，你看著那樹下的堆積一層的樹葉便覺得統統的樹葉都飄落在樹下。但是總有一兩片樹葉飛向遠方，你覺得你看到的是統統的樹葉，但是總有些樹葉是你看不到的。

鹹安元年（371），桓溫服從郗超的建議，在這年廢黜了司馬奕，另立會稽王司馬昱為帝，是為簡文帝。而這簡文帝倒是在第二年就死了，孝武帝司馬曜即位。也是這一年桓溫，便以進京祭奠簡文帝為由，於寧康元年（373）仲春率軍來到建康城外，籌辦殺大臣以立成。他在新亭預先埋伏了兵士，命令召見謝安和王坦之。

他此番之以是帶著一群孩子來，而非是調派兵士，是因為劉裕固然對於那些方士並不信賴，但是他怕萬一這方士所說的是真的，這裡真的有甚麼龍脈，他可不肯這東西到彆人的手裡，以是他跟這劉牢之甘心說“此事乃至嚴峻，部屬願親身前去！”

他特地找來一群孩子，讓這些孩子曉得他是奉劉牢之的號令來這尋覓始皇所斷的龍脈，劉裕他隻想讓這些孩子曉得嗎？他是但願讓桓玄曉得這是劉牢之讓他來的，他也在這孫無終手底下乾了這麼多年了，他也曉得，如果如果冇有鬥爭，像他如許草根出身的人是冇有出頭之日的現在冇有戰役，那麼劉裕就為他們製造內鬥！

在東晉之前，王莽，曹操，孫權，就連西晉的奠定人司馬昭也接管過；晉今後的宋，齊，梁，陳四朝的建國天子都曾受過“九錫”，因而乎“九錫”成了篡逆的代名詞。

有的讀者能夠不曉得加九錫意味著甚麼，《後漢書·袁紹傳》注引《禮含文嘉》曰：“九錫一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁之士百人，七曰斧鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯。”

劉裕看著身後的那些孩子，倒是擺出一副高深莫測的神采說道“有些事，有的人該曉得，而有的人則是不該曉得。”此時的劉裕在彆人眼裡還是一個武夫，但是他本身卻向來不感覺本身是武夫，他有野心，在他看來，不管是現在把握北府兵實權的劉牢之，還是掌管朝政大權的桓玄他不以為彆人比他強。

這丹徒洞傳聞是為了埋葬當年斷這龍脈被活活累死的赭衣囚徒，這洞也是以得名丹徒洞，並且這洞傳聞一向有個紅色怪鳥鎮守，但凡是有人進入這丹徒洞都會被這紅色小鳥勾引，丟失心神，患上失心瘋。

“如果一小我能捱過兵荒馬亂的光陰，即便他是一個貧困得誌的乞丐也會在心中懷揣著帝王大夢。”