“成吉思汗當時信奉的是薩滿教，會不會讓鴻虛修建帝陵的時候完整冇考慮中原道家的東西？”我遊移的問。

聽顧小小和韓煜這麼一說，我也放眼望向那起伏不竭的群山，剛來的時候隻被這裡的宏偉所吸引，但現在遵循她們兩人的話細細一看，公然如此，那些繚繞在山脈的雲霧久而不動，我們麵西大風凜冽卻未見那些雲霧山氣活動涓滴。

“那為甚麼上麵的處所會叫起輦穀？”也有些獵奇。

“這上麵就是起輦穀。”蕭連山對比手中的輿圖，指著遠處的峽穀沉著的說。

“不但冇有活力，這裡陰長陽消暮氣環縈不散，暮氣沉澱不離，有個詞你們應當聽過暮氣沉沉，用在這裡恰如其分。”顧小小如有所思的點點頭。“凡是有丁點風水堪輿之術的人絕對不會挑選如許的處所下葬亡人。”

全部山脈涓滴完整靜止不動，就如同顧小小說的那樣暮氣沉沉，我們背風而立凜冽的東風從背後襲來，即便這裡草木暢旺綠蔭袒護，但卻完整冇故意曠神怡的感受。

“如果是如許的話，那此地還真不該該是成吉思汗帝陵地點，在風水堪輿中，有言人受體於父母，本骸得氣，屍體受蔭，父母骸骨，為孫這本，地美則神靈安，孫盛，惡則反是。”韓煜轉頭看看那起伏的山脈淡淡的說。“如果這裡暮氣沉沉，活力全無的話，倘若成吉思汗在此地下葬，那後代孫必然災厄不竭纔對，又豈會有厥後一服四海的蒙古帝國。”

韓煜說完站起家在我們麵前抬手指著遠處連綴不斷的山脈持續說。

36， “那就是說史中早就有關於成吉思汗陵的記錄，可為甚麼幾年來冇有一人找到過？”我很迷惑的問。

“如果當年鴻虛修建帝陵的時候考慮過風水堪輿方麵的身分，那……”顧小小的目光從羅盤上移向遠處的群山，遊移了半晌說。“那這裡絕對不成能是成吉思汗下葬的處所。”

“從漢朝大將軍在此封禪祭拜戰神的行動來推斷，此地應是戰神的地盤，假造升騰，將才輩出。”南宮怡點點頭瞭望遠處衝動的說。

因為考慮到修建成吉思汗陵的是道家前輩鴻虛，想必在為帝陵選址和修建的時候必然會考慮到風水和方位等身分，以是現在顧小小就顯得尤其首要。

……

和中原的山脈有所分歧，我們常見的山脈多以叢林為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為頭緒，構成了一幅氣勢奇特的活潑畫卷。

“叫起輦穀的處統統很多，都是後代之人對帝陵的推斷，不過從我們目前把握的線看，我們現在看的這個處所最有能夠。”蕭連山把輿圖放在地上，蹲下身一邊研討一邊說。“在西漢的時候，漢武帝元狩四年，大將霍去病曾追殺匈奴至狼居胥山，並封狼居胥山以祭天，祭地禪禮於姑衍山停止，史稱封狼居胥山，有能夠是狼居穴的誤讀，這裡是狼族的老巢。”

“小小，這裡風水有題目？”蕭連山一臉嚴峻的問。

“要葬的無益，藏的適合，就要乘活力，葬經中稱之為陰陽之氣，盈而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為活力。”顧小小一本端莊的說。

我們統統人頓時麵覷不知所措的看向顧小小，對於風水方麵的事，我們這些人裡最懂的就應當是她和韓煜，從上一次顧小小能夠在乾石山脈精確無誤找到陵墓就不丟臉出，她的風水堪輿本領早已爐火純青，現在她卻說我們千辛萬苦找到的處所不成能是成吉思汗下葬之處，我們都驚奇的不曉得說甚麼。