龜、鶴為長命的意味，日晷是當代的計時器，嘉量是當代的標準量器，二者都是皇權的意味，殿下為層漢白玉石雕基座，四周環以雕欄，雕欄下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可閃現千龍吐水的異景。

此中龍與鳳代繃高無上的高貴，龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹意味帝王，稱為真龍天，由此這龍是皇權的意味。

“那這金鑾殿上有十個獸飾，比正規的多出一個，多出來的是甚麼？”我當真的問南宮怡。

“如果道衍真留下關於寶藏的蛛絲馬跡，最有能夠的就是這個處所。”南宮怡轉頭對我們說。

南宮怡點點頭持續說，在在中軸線上的天子用房，都是闊九間，深五間，含九五之數。九龍壁、九龍椅、縱九橫九的八十一個門釘，大屋頂五條脊、簷角獸飾九個。

寶座上方天花正中安設形若傘蓋向上隆起的藻井，藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。

如果道衍要留下線，必然是在最奪目標處所，和這埋藏寶藏的奧妙一樣，，統統人都能夠瞥見，可從未有人真的去留意過，何況既然道衍想彰顯功勞，必然不會把本身的豐功偉績偷偷摸摸藏在紫禁城中不輕易被人重視的處所。

“傳聞齊泯王遇，被仇敵追到一條大河邊，眼看就要走投無了，俄然，一隻大鳥飛到麵前，國君倉猝騎上大鳥化險為夷，因此人們把他放在修建脊端，寄意著逢凶化吉，厥後演變成放吉祥的植物於屋簷寄意吉利。”南宮怡答覆。

鬥牛為傳說中的虯龍，無角，與押魚感化不異，一說其為鎮水獸，古時曾在產生水患之地，多以牛鎮之，立於殿脊之上意有鎮邪、護宅之服從。

海馬亦稱落龍，意味忠勇吉利，聰明與威德通天入海，暢達四方。

我們轉頭看向南宮怡指著的那座宮殿，表麵弘大氣象不凡，其內部亦是一派光輝氣象，曆代帝王端坐在殿內正中偏後的金鑾寶座上，頭頂是殘暴燦爛的藻井，足下是光潤似墨玉的墁地金磚，威儀煌煌。

寶象意味國度的安寧和政權的穩固，甪端是傳說中的吉利植物，仙鶴意味長命，香亭寄意安定。

殿內金磚鋪地，明間設寶座，寶座兩側擺列六根瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱，所貼金箔采取深淺兩種色彩，使圖案凸起光鮮，寶座前兩側有四對陳列，寶象、甪端、仙鶴和香亭。

軒轅鏡裝設於殿頂天花板的中部，是個飾有蟠龍藻的井形修建，稱為藻井。

押魚是海中的異獸，說它能噴出水柱，寓其興風作雨，滅火防火。

殿內金色的九龍寶座和屏風安設在金色台基之上，並置於六根盤龍金柱之間，以凸起帝王唯我獨尊之職位。

在藻井明鏡部位中心，有一浮雕蟠龍，口銜銅胎中空，外塗水銀的球，此球即為軒轅鏡。

“紫禁城的統統宮殿簷角獸飾都是九個，而這金鑾殿卻有十個！”南宮怡答覆。

“有甚麼分歧的處所？”我獵奇的問。

沿台階進入金鑾殿內裡的裝潢非常豪華，簷下施以麋集的鬥栱，室表裡梁枋上飾以和璽彩畫，門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有雕刻龍紋的鎏金銅葉。

天馬意為神馬，與海馬均為吉利的化身，又是高貴的意味，天馬行空，獨往獨來，將其形象用於殿脊之上，有種傲視群雄，開辟國土的氣勢。