“金鑾殿是紫禁城外廷大殿中最大的一座，位於紫禁城南北中軸線的顯要位置，也是全部紫禁城最早開端修建的處所，其他宮殿都是以金鑾殿為基準擺列修建，而設想這金鑾殿的人便是道衍。”南宮怡不慌不忙的對我們說。

這些小獸各有寄意，並均付與了奇異的本領，有的能鎮水避火，有的能除障，有的能帶來吉利好運。

“奇特就奇特在這裡，紫禁城是帝城任那邊所都不成能呈現忽略和忽視，可恰幸虧這帝城當中最大的宮殿上卻呈現和九五之數分歧的處所。”南宮怡一本端莊的答覆。

如果道衍要留下線，必然是在最奪目標處所，和這埋藏寶藏的奧妙一樣，，統統人都能夠瞥見，可從未有人真的去留意過，何況既然道衍想彰顯功勞，必然不會把本身的豐功偉績偷偷摸摸藏在紫禁城中不輕易被人重視的處所。

我們轉頭看向南宮怡指著的那座宮殿，表麵弘大氣象不凡，其內部亦是一派光輝氣象，曆代帝王端坐在殿內正中偏後的金鑾寶座上，頭頂是殘暴燦爛的藻井，足下是光潤似墨玉的墁地金磚，威儀煌煌。

“那這金鑾殿上有十個獸飾，比正規的多出一個，多出來的是甚麼？”我當真的問南宮怡。

“關於這些數字我聽外公給我講過，他說數字有陰陽之分，奇數為陽，偶數為陰，紫禁城中前朝部分宮殿數量皆為陽數，而後寢部分宮殿數量則皆為陰數。”顧小小接過南宮怡的話說。“陽數中九為最高，五居正中，因此當代常以九和五意味帝王的權威，稱之為九五之尊。”

殿內金磚鋪地，明間設寶座，寶座兩側擺列六根瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱，所貼金箔采取深淺兩種色彩，使圖案凸起光鮮，寶座前兩側有四對陳列，寶象、甪端、仙鶴和香亭。

“如果道衍真留下關於寶藏的蛛絲馬跡，最有能夠的就是這個處所。”南宮怡轉頭對我們說。

此中龍與鳳代繃高無上的高貴，龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹意味帝王，稱為真龍天，由此這龍是皇權的意味。

殿內金色的九龍寶座和屏風安設在金色台基之上，並置於六根盤龍金柱之間，以凸起帝王唯我獨尊之職位。

“到底是甚麼處所分歧？”問。

南宮怡昂首指著那些簷角獸飾為我們講授，獸飾的數量和品級有著密切的乾係，品級越高獸飾越多，並且這些獸飾另有擺列挨次，彆離是龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛。

寶座上方天花正中安設形若傘蓋向上隆起的藻井，藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。

“傳聞齊泯王遇，被仇敵追到一條大河邊，眼看就要走投無了，俄然，一隻大鳥飛到麵前，國君倉猝騎上大鳥化險為夷，因此人們把他放在修建脊端，寄意著逢凶化吉，厥後演變成放吉祥的植物於屋簷寄意吉利。”南宮怡答覆。

海馬亦稱落龍，意味忠勇吉利，聰明與威德通天入海，暢達四方。

獅作吼，群獸懾服，乃鎮山之王，寄意英勇嚴肅，在寺院中又有護法意，寓示佛法能力無窮，作為獸飾獅是猛和仁兼具的瑞獸。

狻猊在古籍記錄中是靠近獅的猛獸，能食豺狼，亦是威武獸的率從，一說它日行五裡，性好焰火，故香爐上麵的龍首形裝潢為狻猊，有護佑安然意。