後市在本地大行其道的桑基魚塘，首要就是通過“桑葉養蠶、蠶沙養魚、塘泥培桑”的生態循環體係，從而在節流地盤、肥料和飼料的根本上，達到“魚肥、桑茂、繭實”並舉而相互加成的出產服從；

要說在非洲大多數的中國同胞的分歧愛好和閒餘節目，無疑就是走到那裡種到那裡的菜畦和大棚了；不管是從海內過來的維和軍隊，還是援建單位的工人們，或又是常駐工礦企業和社會構造甚麼的，都喜幸虧居處邊上開點荒地種上些甚麼的，來調劑和改良餬口平常。

又一鼓作氣的乘著退潮用草捆和樹枝鋪路，突破了本地節製和把持著十幾處漁村的一大豪強，漁霸魚大頭的老巢――位於山丘、海灣和大片退潮灘塗包抄當中的歸林塢；一下子就抄得了幾十萬斤的乾鮮漁獲，幾十條近岸和內河的大劃子隻，另有上百石的粗鹽；最後另有上百名會操船的漁民插手。

比如，操縱普查隊在義兵長久停駐的其間，彙集本地田土成色和資本產出的大要，以及呼應的農業技術和經曆之談。另有一些本地的特性物種，比如能在海水浸漬中發展的稷稻；能夠在紅土坡地梯田當中長活的低矮旱稻，能夠改進鹽堿土質的蔗屬甜根子。。。

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說到這裡他更是循循善誘道。

“再說你那本家老爺，從上到下全都掛牆硬挺挺了。。”

“莫非學那些女人，賣光了金飾再去躺窮漢的被窩麼。。”

傳聞王蟠這一起主力，在到達潮陽城之前，就已經和出來迎擊和官軍和土團，大小接戰過了好幾次，而勝多敗少得將對方頻頻擊潰和挫敗之，而不得不帶著殘存退逃畏縮回州城裡去企圖自保了。

而這小我好似就活在這個年代，並且致仕後也是居住在廣州終老的，算是這個期間為數未幾能懂技術知出產的奇葩官僚了。