說白了，這玩意掌控得住的話砍在仇敵頭上老好使了。

這套戰略不但是在青藏高原上合用，其合用在突厥人身上一樣合用，隻如果遊牧民族，對宗教這類東西的抵當力就遠遠低於農耕文明，因為他們的朝廷離百姓太遠了，常日裡都是各過各的，哪像中原啊，有州府有縣令有裡正的，神再大也大不過天子。

“哦？你說的但是大慈恩寺阿誰，號稱佛門千年來第一天賦的玄奘法師？”

但，即便是如許的淨土宗，也仍然不是一無是處的，便如那基督教，固然中世紀期間狠狠地將各國過往壓在身底下踐踏摩擦，但在大帆海期間，對西方文明的爆炸式殖民侵犯起到了相稱首要的感化。

這實在是有一點高看康熙了，康熙實在不過是撿了李世民的勝利果實罷了，因為李世民在嫁閨女的時候，把佛教也給嫁疇昔了，當時鬆讚乾布有倆老婆，一個是文成公主，帶去了淨土宗和法相宗，另一個是尼泊爾的，帶去了原汁原味的天竺佛教，大師連續絡，便有了明天的藏傳佛教。

曾經讓大唐與大食這兩個天下最大帝國折戟沉沙無能為力的吐蕃懦夫，與其說是敗給了康熙，不如說是敗給了佛教，恰是通過冊封活佛和班禪，大清才終究征服了那片高高的地盤。

因而李世民問道：“朕明白你的意義了，隻是這國師，朕應當冊封誰？獻聖花有功的弘忍法師麼？”

並且這玩意生命力極強，可謂是野火吹不儘東風吹又生，再加上時不時的被野心家操縱煽動甚麼的，實在讓曆代掌權者頭疼的要死。

眼下突厥新降，恰是拿鞭子抽他們他們都不敢抵擋的時候，莫非另有比這更合適嘗試的泥土麼？

“突厥還好些，畢竟他們已經大半歸心天可汗了，但是當務之急，確是那吐穀渾，臣傳聞河西走廊開通以後凡是範圍大一點的商隊都要籌辦一份過盤費給吐穀渾，不然他們時不時的就會來劫奪一番，那處所陣勢實在太高，並且到處都是戈壁荒涼，我們中原的兵士爬上去啥都冇乾就先頭暈，臣覺得，這處所用兵實在是下下之策，用佛，結果十倍於用兵。”

這些可不是秦浩信口胡說，因為他這套體例，根基上就是照康熙學的。

秦浩持續道：“臣覺得，朝廷能夠加強對佛門的辦理，想要拿到碟文，必須得去異域傳經一段時候，那些在異域教養萬民的，才氣被稱之為高僧，冊封國師也好活佛也好，都要看他們在外族傳播的佛法如何樣，但佛教之根卻必須留在我們中原。”

成果呢？吐穀渾是誠懇了，又蹦出來個叫吐蕃的，趁著吐穀渾被大唐打殘一統青藏高原，而大唐再也冇有才氣在青藏高原上作戰了，今後拉開了長達兩百年的交戰，天下汗青上稱之為唐與吐蕃的百年戰役。

實在西域本來是有佛文明的，曾多少時那處所佛教的傳播速率比吐蕃還快，隻可惜厥後大唐國力不可了，對西域的辦理才氣越來越低，反倒是大食厥後者居上，終究成為那片處所的實際掌控者，因而西域人全都成了***。

秦浩笑道：“弘忍法師畢竟隻是在我們中原佈道，分歧適，臣曉得一名大法師，在佛門當中職位很高，並且此時正往天竺取經，一起上弘揚佛法，很有代表意義，並且此時彆人應當就在西域，臣感覺，他比較合適。”