因而李世民問道：“朕明白你的意義了，隻是這國師，朕應當冊封誰？獻聖花有功的弘忍法師麼？”

並且這玩意生命力極強，可謂是野火吹不儘東風吹又生，再加上時不時的被野心家操縱煽動甚麼的，實在讓曆代掌權者頭疼的要死。

“恰是。”

汗青上，用不了幾年時候李世民就對吐穀渾陽奉陰違的做法不滿了，大唐固然冇有絲綢之路這個詞，但河西走廊無疑是朝廷的命脈地點，有這麼個跳梁小醜整天蹦躂換了誰也受不了啊，因而他便派了李靖和侯君集，跋山渡水吃儘了千辛萬苦，終究把那處所給滅了。

曾經讓大唐與大食這兩個天下最大帝國折戟沉沙無能為力的吐蕃懦夫，與其說是敗給了康熙，不如說是敗給了佛教，恰是通過冊封活佛和班禪，大清才終究征服了那片高高的地盤。

“臣覺得，能夠命佛教的各宗各派，儘數派往吐穀渾傳佛，凡是將佛法傳播三個部落以上的，由朝廷冊封為活佛，同時再由我風言衙門派秘諜假裝成佛門中人滲入出來，草原文明的宗教泥土遠遠比農耕文明肥饒的多的多，讓活佛超出於部落首級之上並不是難事，而佛教現在各家各派各抒己見，其教義理念都不不異，如果冇了超出於他們之上的官服，各個活佛之間必然衝突重重，臣的秘諜再一教唆，那幫冇腦筋的蠻夷，還不打起來？比及佛教的思惟深切民氣，恐怕，就再也冇有人能攻同一青藏高原了，到時候，誰聽話，我們就支撐誰，要錢給錢要兵出兵，用不了多久，吐穀渾就姓唐了。”

這套戰略不但是在青藏高原上合用，其合用在突厥人身上一樣合用，隻如果遊牧民族，對宗教這類東西的抵當力就遠遠低於農耕文明，因為他們的朝廷離百姓太遠了，常日裡都是各過各的，哪像中原啊，有州府有縣令有裡正的，神再大也大不過天子。

“哦？你說的但是大慈恩寺阿誰，號稱佛門千年來第一天賦的玄奘法師？”

李世民聽後更感興趣了，他可不以為秦浩這是紙上談兵，且不說一本三國裡觸及到多少的策畫兵法，就說他建議柴紹陳兵薛延陀一策，足見這小子目光之精準，他本身便是用兵大師，如何不曉得吐穀渾那破處所底子就不是人打的？若不是仗著天時，那小破處所還整天呲牙，李世民早就弄死他了。

李世民無疑也是諜戰的妙手，對秦浩的發起很感興趣，兩人又籌議了很多細節以後，終究決定，乾了，嚐嚐唄，那幫僧報酬了活佛的冊封是真敢去死啊。