固然大隋終究的崩塌是無數人綜合感化的成果，不能歸咎於煬帝一人，但作為帝國的最高決策者，對於大隋的亡國，以及百姓在戰亂中的流浪失所，骸骨各處，楊廣明顯都難辭其咎，毫無疑問應當承擔呼應的帶領任務。

楊廣心高誌遠，度量天下，在主觀慾望上極欲成為一代聖君。他夙來崇拜秦皇漢武，但願本身也能夠成為那樣的帝王，做出一番轟轟烈烈、名垂千古的巨大功業。

即便在三征高句麗之前，隋朝百姓的貧富差異也很大，底層百姓的日子非常貧寒，缺吃少穿，以是楊廣這類借貿易之名誇耀本身武功武功，慷百姓之慨的做法讓人們內心都不舒暢，這和毛主席當年為了第三天下魁首的浮名而從困苦不堪的百姓口中奪食，多年間無償大筆援助亞非拉窮國，乃至在百姓多量餓死的那三年中也不斷止的無私行動是一樣的性子。

一蹶不振楊廣前半生順風順水，為天下人所恭敬，在誌對勁滿之際征高句麗，企圖錦上添花，一心覺得能夠摧枯拉朽般等閒取勝，成果卻因為過分自傲輕敵，慘敗而回，這不免令楊廣在武勳上感到大為得誌。因為迫不及待要湔雪前恥，重振大隋的聲望，賽過周邊各部，也急於重塑本身的名譽，他吃緊又對高句麗策動了兩次大範圍的攻伐，卻每次都無功而返

何況李世民試圖營建納諫惜民的形象，以是在諫官的進言下，對本身勞民傷財的行動經常有所收斂，以是團體看來，他平生的豪侈鋪陳尚且要略遜於隋煬帝。

一征高句麗失利後，他在國力尚未規複前就策動第2、第三次征遼戰役，逼反了無數百姓，一個能愛惜子民死活的帝王不會像楊廣這麼暴躁。

捐軀自家百姓的好處，去博取外人的幾句獎飾，這充分透暴露楊廣不知珍惜百姓的特性。他是一名極富進取心的有為君主，卻絕非一個彆恤官方痛苦的帝王，這是他平生最大的不對，也是促進隋末亂局的首要本源之一。

大隋朝持續三次伐高句麗無果，已然喪儘了威望，但到了這類時候他還不曉得善待百姓，反而聽信一些墨客之言，大造宮室以示承平。

然後楊廣運籌帷幄，調派將士擊敗突厥和吐穀渾，開疆擴土，又親征打通絲綢之路，他也是以被周邊各國尊為“天可汗”。

十2、不恤百姓楊廣生性貪慕虛榮，每當彆的國度的人前來朝拜，他便會產生一種極強的滿足快感，以是在親身遠征打通絲綢之路後，他便吃緊聘請塞外諸胡到中本來玩耍朝見。

可歎大唐這個“先人”卻不知廉恥地把功績一把攬過，對大隋這個“前人”的支出和鋪墊視若不見，反倒一味去極力誇大其不恤百姓的殘暴，勞民傷財的暴虐，其用心實是可鄙到了極處。

大隋和西域販子的貿易本來應當是兩邊互利地，但隋煬帝所做的倒是虧蝕的買賣，讓西域販子們免費用飯，免費留宿，走時還賜與很多的犒賞，用钜額國財調換本身風雅仁厚的浮名，終究麵子是賺足了，錢也賠老了。

恰是因為楊廣生具行事率性，不恤百姓的脾氣，纔會想如何折騰就如何折騰，壓根兒不管百姓們可否接受，而其他廟堂重臣高高在上，也不會在乎底層百姓的死活，以是隋廷征發、剝削無度，終究逼反了不計其數的誠懇百姓。

隋煬帝的不對就在於他誌向過於高遠，太想建立偉業，證明本身了，因而試圖在短短十幾年間就做出很多成績，而這些大工程本該由幾代人來緩緩實現才穩妥，百姓纔好接受。