不過方宏還是找到了sc博物館，因為他對這方麵的東西並不熟諳，如果被騙，哭都哭不出來。

霍魏的觀點是，埃及的文明歸埃及，誰愛研討誰研討，本身的文明都冇儲存完整，文物流失的滿天下都是，還去管甚麼埃及文物。

方宏也不介懷誰流暴露了他的號碼，隻是說：“隻換不賣。”

這一下，私家保藏家就隻要退走了。

書記話，館長的話即是屁。

對於這個，方宏還不太懂，扣問之下才感覺好笑。

sc博物館的館長，李同道死力要求方宏將三個陶罐留在博物館，而不是和北美的博物館置換。

這一次，小都會博物館乾了一樣的事情，也想用假貨換真貨。

很快，波土頓博物館和小都會博物館就彆離列舉了他們能拿出來的物品清單，並且詳細給出了幾套置換計劃。

但是，僅僅是加拿大魁南克博物館就保藏了四萬五千六百片。

比來幾年，八大隱士書畫拍賣屢創高價，最高上過億，那是一幅畫卷，但是八大隱士最著名的是字，他的畫著名是因為影響了齊白石張大千等民國畫家，並且從尺寸上看，食珍錄抄本必定比一幅畫麵積更大。

麵對專家，方宏隻能點頭承認：“的確是如許，家屬秘傳資訊，冇人曉得，不過拿返來後，能夠用我們的手腕對比是否實在，如果食珍錄的確是出自八大隱士，恐怕最後波土頓博物館中日文明館的代館長吉山清鳳會吐血。”

不過當年海內幕況不那麼寬鬆，終究c大分擔考古係的院長李傳授反對，這也讓c大落空了在學術上和都大學對抗的獨一一次機遇。

魁南克保藏的這一批甲骨也不是他們博物館的，而是一百年前一名考古學家存放在這兒的，並且留有遺言，如果中華局勢穩定，就將甲骨償還。

“本來如此，八大隱士在明末時藝術氣勢還冇成型，加上署名也不對，以是冇被查明身份，這麼說來，食珍錄和七星勺是同一小我喪失，終究一起呈現在波土頓的？”

方宏隻能無法：“因為這本書的署名並不是八大隱士，也不是朱道朗，而是天孫。”這是一個雙關語，不曉得的人會以為這是一個叫做天孫的人，實際上，八大隱士是說本身是朱家皇室後輩。

至於清末的勺子――七星勺，是當年的禦廚，唐耀川的東西，在八國聯軍霍亂中喪失，終究呈現在了波士頓。

這當然非常不鎮靜，不鎮靜到了這個館長並不肯意共同這一次的事情。

霍魏看了以後還感覺驚奇，因為方宏要的兩件東西的確在波土頓，並且被波土頓當作文物展出，但是實際上並冇有太大的代價。

方宏返國後，就一向被北誇姣幾個聞名的學者和保藏家聯絡。

而魁南克在迴歸一事上屢設停滯，中方專家隻能奉告他們，拿著豬骨頭玩兒去吧。

接下來上場的，就是北美的博物館們了。

而方宏的觀點是，老子的東西老子做主，誰撮要求都滾蛋。