因而把奎木狼同道拉過來了……

一查抄，陣法必定會透露，修補一下靈脈，對神仙來講固然不簡樸，但也是能做到的事情，那到時候這麼多前期事情，豈不就前功儘棄了？以是這類環境必定不能讓它產生。

火雲洞就有一半連著三十三天外，渾沌之斷氣對是不缺的。再有那麼一小截靈脈作為輸出管道，毓夙當即就能造出來屬於本身的一座仙山洞府。設好護山大陣，安上了防盜門，外人就絕對進不來。到時候九大靈脈和那些比較能看的中型靈脈都崩毀了，人間界貧乏靈氣，就算是趙朗也不敢像之前那麼肆意妄為了，毓夙往本身的洞府裡一躲，趙朗也必定冇轍。

嗯，他還不止斬靈脈，他另有殺龍王的光輝事蹟。不是那種隨隨便便的龍，而是把做水神的龍王鎮在北都城上麵，做風水的陣眼……

陣法的效力是逐步堆集的，以是東崑崙的最後那條靈脈，必然不能用一樣的體例，用陣法去崩裂那條靈脈。誰曉得等東崑崙的靈脈也一併崩裂，需求多少年？在那之前，天庭必定就已經發覺到了靈氣一向在遲緩地減少，玉帝王母可不會深思是不是他們對資本開采過分，或者是不公道操縱，冇遵循可持續生長的原則，他們必然會當即思疑，是靈脈出了題目。

今後代間冇了大靈脈，神仙們為了本身性命，都不會再朝人間界下顧，但孔教卻還是要在人間界生長的。浩然之氣固然不依托靈氣，但毓夙又不是正兒八經的讀書人，從根底上來講，他就是個妖修，他想修煉，想在人間界持續生長道統，必定需求靈脈。

奎木狼雖說是神仙，可他都上了封神榜了，如何也是死過一回，肉身冇了，隻剩靈魂。他從榜上逃脫以後，又不像其彆人那樣轉世重修，為了儲存本身的修為，他一向就是元神的狀況，即便是神仙的靈魂，掉進三生池裡必定也不好受，更彆說是喝下去。

隻不過,即便都是漢人，也不是一團和藹。最底層的布衣百姓隻體貼自家的身家性命，每日有幾口飯吃，不至於餓死，也不會有刁悍的蠻兵趁夜衝進門燒殺擄掠，就已心對勁足，可上頭作威作福，當慣了人上人的那些大王將軍們，可不喜好有朝一日要對彆人昂首稱臣。

他倒也冇華侈那一大瓶的三生池水，轉世以後的兩百多年裡，他潛入了趙朗的正一教，勝利地今後平分化出一支，轉奉龍虎山張道陵為祖師，打造了一支出世的道門教派，然後不竭地將這一出世的正一教派生長強大。即便厥後趙朗曉得了他的所作所為，也不好說甚麼，畢竟奎木狼做的也是擴大截教影響力，傳播截教道統的事，並且奎木狼乾的比他強多了。

劉伯溫同道斬斷了天下靈脈，自此修真一派斷絕道統，給唯物主義思惟在中國的傳播打下了堅固的根本……這事蹟我感覺還是挺馳名的，不曉得親們傳聞過冇，冇傳聞過的話，我這兒提一句

毓夙想了想，還是決定去找奎木狼一趟。既然奎木狼都故意捐軀了，那就讓他的捐軀變得更有代價一點吧。用東崑崙的大靈脈作為陪葬，奎木狼這輩子也值了。

按例求保藏求留言求撒花各種求~~~~~

即便不封禪，一些高山峻嶺，人間著名的山川，隻如果天子路過，臨時逗留，就必定要修建個修建群作為行在，行在裡必定有祭奠之處，因為這是所謂的“龍行翻山”，山裡有山神，五行風水之說中講，山神屬土，龍行帶水，土克水，以是山神很有能夠會衝犯到天子。因而即便天子本人不信，隨性職員也不成能忽視這一點，或大或小，祭壇是必定要修的。