即便不封禪，一些高山峻嶺，人間著名的山川，隻如果天子路過，臨時逗留，就必定要修建個修建群作為行在，行在裡必定有祭奠之處，因為這是所謂的“龍行翻山”，山裡有山神，五行風水之說中講，山神屬土，龍行帶水，土克水，以是山神很有能夠會衝犯到天子。因而即便天子本人不信，隨性職員也不成能忽視這一點，或大或小，祭壇是必定要修的。

固然現在朱元璋還不是天子，但他是命定之君，就算還隻是隻蛟，卻也僅僅是單等水到渠成，一遇春．風便化龍了，氣運地點，上頭的那些神仙們，乃至於賢人們，又有人會情願和他作對？更何況，在那些大神們眼裡，這隻不過是凡人的小打小鬨，完整不必理睬。

隻不過,即便都是漢人，也不是一團和藹。最底層的布衣百姓隻體貼自家的身家性命，每日有幾口飯吃，不至於餓死，也不會有刁悍的蠻兵趁夜衝進門燒殺擄掠，就已心對勁足，可上頭作威作福，當慣了人上人的那些大王將軍們，可不喜好有朝一日要對彆人昂首稱臣。

拿了毓夙的任命狀，奎木狼成了文魁帝君麾下祿命司的司主以後，當即就轉世投胎，入輪歸去了。他倒是狠得下心的人，對本身也狠絕，投胎之前從三生池裡偷了一大瓶的池水，喝了以後轉世，能包管他生生世世都能記得本身是誰，宿世經曆了甚麼。隻是那三生池的水豈是那麼輕易用的？活人喝了倒冇甚麼，可死人的靈魂如果落出來，當即就會熔化在水裡。

陣法的效力是逐步堆集的，以是東崑崙的最後那條靈脈，必然不能用一樣的體例，用陣法去崩裂那條靈脈。誰曉得等東崑崙的靈脈也一併崩裂，需求多少年？在那之前，天庭必定就已經發覺到了靈氣一向在遲緩地減少，玉帝王母可不會深思是不是他們對資本開采過分，或者是不公道操縱，冇遵循可持續生長的原則，他們必然會當即思疑，是靈脈出了題目。

11-13號我另有個口試……

那麼，就要存點黑貨，給本身留一條靈脈。這條靈脈不必很大，但卻絕對不能有乾枯的傷害，這纔是毓夙為甚麼要管奎木狼問阿誰陣法的終究啟事，他纔不是想學把靈氣轉換成渾沌之氣的體例，他想學的是，把渾沌之氣轉換成靈氣的體例。

嗯，他還不止斬靈脈，他另有殺龍王的光輝事蹟。不是那種隨隨便便的龍，而是把做水神的龍王鎮在北都城上麵，做風水的陣眼……

當然，以上封．建迷．信思惟完整由奎木狼同．誌一力編造並大力停止傳播推行事情，至今已經忽悠了很多思惟渾厚、純真無知的公眾去信賴近似的封．建迷．信糟粕，乃至於某些有知識有文明的初級人才，也秉承著寧肯托其有不成信其無的思惟對此不置可否。

因而把奎木狼同道拉過來了……

第五次轉世，他正式進入正題，轉世投胎成了一個叫做劉基的漢人，拜入了正一教。

今後代間冇了大靈脈，神仙們為了本身性命，都不會再朝人間界下顧，但孔教卻還是要在人間界生長的。浩然之氣固然不依托靈氣，但毓夙又不是正兒八經的讀書人，從根底上來講，他就是個妖修，他想修煉，想在人間界持續生長道統，必定需求靈脈。