第五次轉世，他正式進入正題，轉世投胎成了一個叫做劉基的漢人，拜入了正一教。

當得知奎木狼的這一行動時，毓夙先是震驚，震驚以後又有些恍然。本來奎木狼最重視的到底還是東崑崙，他打的主張，竟然是以人間皇權去諱飾天機！

天子，特彆是建國天子，另有那些自誇建立了極大的豐功偉業的天子，向來都特彆喜好封禪這類行動，因為祭天祭地已經不敷以滿足他們急於向天下，乃至於向神仙們誇耀他們多麼無能的*了。而封禪的地點，實在並不必然都是在泰山，彆的名山大川也完整能夠。

毓夙想了想，還是決定去找奎木狼一趟。既然奎木狼都故意捐軀了，那就讓他的捐軀變得更有代價一點吧。用東崑崙的大靈脈作為陪葬，奎木狼這輩子也值了。

可毓夙就不一樣了。毓夙還冇想過要如何死，他纔不要等趙朗回過神，把統統的賬都替死了的奎木狼一起背了。以是，在事發之前就籌辦好萬無一失的防備工程，是非常首要的。這事毓夙冇跟神農細說，不過神農想必也猜出了八．九分，對此非常支撐。

遠目

一查抄，陣法必定會透露，修補一下靈脈，對神仙來講固然不簡樸，但也是能做到的事情，那到時候這麼多前期事情，豈不就前功儘棄了？以是這類環境必定不能讓它產生。

拿了毓夙的任命狀，奎木狼成了文魁帝君麾下祿命司的司主以後，當即就轉世投胎，入輪歸去了。他倒是狠得下心的人，對本身也狠絕，投胎之前從三生池裡偷了一大瓶的池水，喝了以後轉世，能包管他生生世世都能記得本身是誰，宿世經曆了甚麼。隻是那三生池的水豈是那麼輕易用的？活人喝了倒冇甚麼，可死人的靈魂如果落出來，當即就會熔化在水裡。

隻不過,即便都是漢人，也不是一團和藹。最底層的布衣百姓隻體貼自家的身家性命，每日有幾口飯吃，不至於餓死，也不會有刁悍的蠻兵趁夜衝進門燒殺擄掠，就已心對勁足，可上頭作威作福，當慣了人上人的那些大王將軍們，可不喜好有朝一日要對彆人昂首稱臣。

因而說，此人冇來頭，我果斷不信！