華公本藉順德陳村人仕，他亦世居佛山，並以找錢為業，混號找錢華。因華公之找錢奇蹟，常經杏濟堂，故有緣師事讚先生。技成後，更於讚先生前技服豬肉貴，申明大振。及後，讚先生歸天，華公設館於蓮花地大街，正式傳授詠春拳術。但是詠春授拳之法，與普通少林拳術分歧，因它需求通過耐久□手之練習，而□手之最好練法，需由個彆傳授，故未容多教，故此華公免費頗昂，遂未為普通人仕所能承擔，而能學者，多為貴家公子而矣，當時有「少爺拳」之稱呼。故在華公期間未能遍及傳播。

2打擊方麵：共同中線實際，我們較易擊中目標及仇敵受力較重。

能得華公之技者，有吳仲素、何漢侶、雷汝濟、葉問及其子陳汝錦。但能將詠春拳術一派推行者，首推葉問。葉問本為佛山王謝望族之子，因年幼體弱，七歲便投入陳華順公門放學習詠春拳術，而華公以其聰慧過人，勤奮好學，故常常親身傳授，而吳仲素則從旁幫手，常與葉問□手，將詠春拳奇妙一一指導，葉問因此武技大進。可惜華公抱病不起，垂死之際，叮囑吳仲素持續教誨葉問及其子汝錦。葉問隨吳仲素苦練三年，比前更大有進步，時年不過十五。翌年，葉問奉其父命來港就讀於聖士提反黌舍，在此其間，得同窗先容，熟諳梁讚先生之子梁碧，並隨梁碧修練詠春拳術，儘得其學，且技更大進，而脾氣亦變成謙遜和靄。三年後，葉問返回佛山，廣識佛山拳豪，更有義助溫大牛比武事件，顫動佛山。於光複後，他投身軍官場，如破沙糖之政績甚佳，以在公門路三品樓勇擒大賊羅灶為人樂道。直至佛山變色後，葉問便分開佛山，避居香江，約為一九四九年。此時葉問初到香港，餬口未能安寧，幸得朋友李民幸先容，在九龍深水大南街港九飯店職工總會傳授詠春拳，也開端了葉問授拳的生涯。當時門下弟子有梁相、駱耀、徐尚田、招允、盧文錦．．．等人，後而在海壇街、利達街、李鄭屋、大道東大王廟、青山道興業大廈．．．等多到處所授徒，廿年來，葉問對詠春之改良及推行，使詠春一派能在香港、台灣及天下各地得以發揚光大，申明大噪。

（2）朝麵追形：與對方朝正麵劈麵者為“朝麵”。若不能“朝麵”（如對方麵向其他方向）我們之麵沿著中線平麵追望對方中線之形者是為“追形”。

詠春對敵時儘能夠是正麵朝敵的。非論敵方環抱著我走向任何方向我們必然朝麵追形向著敵方。其好處以下：1戍守方麵：簡化仇敵向我們打擊的來向。因為正麵之進犯，仇敵向我們打擊之來向隻限於九路。九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。是以我們對仇敵來勢較易捉摸。

2守方麵：一方麵埋踭本身已庇護身材多少首要部分，另方麵守中線以達最短間隔之戍守。

4不需藉助位置而發力：詠春拳的“攻”與“守”皆以能熬煉到從任何位置都能夠發力為原則。換句話說，不管手在那邊皆能發力不從心消對方來手或向對方進犯而不需求將手收回或進步已某一名置來幫忙發力。

（二）“寸勁”乃詠春拳用作攻防之勁力，亦稱“彈勁”或“短勁”：這是一種長久而有發作性和能於短間隔（約兩寸）內收回殺傷力擊敵之勁力。“寸勁”是從小動機，扯空拳及打沙包等熬煉。