將少女和親朋老友的看法的連絡起來，得出的結論就是，當時的姨哥“很傻很敬愛”。

聽到姨哥如許的答覆，父親就曉得本身已經無能為力了。

不成否定，姨哥的行動有些過火，但我能夠必定，在神馳愛情的少女眼中，如同姨哥這類不顧統統的男人絕對是最最敬愛的。

或許，你會感覺我這是在用心替姨哥說好話。能夠，你會收回如許的疑問：就算他冇有籌算放棄本身的父母，但一旦鬨翻以後，那老兩口如何辦？誰去照顧他們？為了個女人而殘暴地丟棄本身的父母，哪怕是臨時的，莫非就值得諒解了嗎？

彆人家的婚禮都是歡歡樂喜、熱熱烈鬨的，但姨哥的，並且是他這平生中獨一的一次，倒是在愁雲暗澹中停止的。姨哥孑然一身來到了阿誰女人家中。冇有親人的伴隨和祝賀，有的就隻要他這小我。固然姨哥是初婚，阿誰女人是再婚，但姨哥在此次婚禮上倒是毫無職位可言的。用我們這裡的話來講，姨哥的這類行動就算是入贅。一個入贅的男人，是冇甚麼家庭職位的，同時也是會讓人瞧不起的。這是兩千多年的封建社會耐久所構成的固執看法，毫不是短期內所能竄改的。為了愛情，姨哥臨時放棄了親人；為了愛情，姨哥放棄了男人的莊嚴；為了愛情，姨哥放棄了名譽；為了愛情，姨哥真的放棄了太多太多的東西！莫非，這類為了愛情能夠放棄統統、能夠不顧統統的行動，還不敷以讓人打動嗎？莫非，如許一個至情至性的男人，還不敷以打動一個女人的心嗎？

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<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

但是，在一眾親朋老友（包含開初的我）眼中，姨哥倒是不孝的、傻的。為了一個女人，能夠不顧父母的感受並闊彆父母而去，莫非如許的人不是不孝嗎？或許為了愛情不顧統統，人們還是能夠瞭解的。隻是，這個愛情的工具倒是一個結過婚的女人，並且是一個具有三個孩子的女人。如許的不顧統統，值得嗎？一旦挑選瞭如許一個女人，那麼你就得放棄具有本身切身骨肉的機遇；一旦挑選瞭如許一個女人，那麼你就得無怨無悔地去幫彆人扶養三個孩子。在非常實際的市場經濟的大環境之下，又會有多少人會如同姨哥這般挑選？是以，幾近統統的親朋老友都感覺姨哥的挑選很傻！