抬棺材的八人在將父親的新墳修整得差未幾的時候，就分出一人將我、老婆和姐姐、姐夫的哭喪棒拿來並插到墳頭之上。然後，他就讓我將腳上穿的鞋脫下來。我天然是死力共同了。幸虧，來之前，在美意之人的提示下，我換了一雙不穿的舊鞋，並且還隨身帶來了披麻帶孝時所需求穿的白球鞋。待我換上白球鞋以後，那人就將我脫下的鞋子掛到了此中的兩根哭喪棒上。這也是我們這裡的民風之一。這此中應當包含著“用鞋來代替孝子”的意義。畢竟，古時候，普通環境下，是要守孝三年的。

在我們膜拜的同時，堂哥已經安排專人將全數運過來的堆積如山的祭品給撲滅了。一時之間，火光扶搖直上，直衝雲霄。隻是，當時正值白日，離得遠了，除了滾滾濃煙以外，火光就已經不是那麼較著了。當然，為了安然起見，燃燒祭品的處所離我們的膜拜處還是有些間隔的。但，即便如此，我們還是能夠感遭到陣陣熱浪劈麵而來。

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<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

我、老婆和姐姐、姐夫，尚且好一些，畢竟父親是我們最最靠近之人，為了父親一段時候以內不到彆人家中、不插手喜慶活動，美滿是能夠忍耐的。這與前人的“守孝三年”比擬，已經不曉得要好上了多少。但，穿孝服的可不但單是我們四人，另有父親的侄子、外甥、乾兒子以及母親的侄子等等。固然他們不像我們這般披麻帶孝，但畢竟也算是穿了孝服的。他們與父親的乾係已經遠了一層。此次插手父親的出殯典禮，他們就算是抽暇而來了，倘若真遵循老端方來辦的話，那就必必要比及父親還家或者斷七的那天賦氣“脫孝”。如此一來，他們就得再抽暇來一次，並且在“脫孝”之前，他們的餬口就遭到了諸多限定。為了不華侈時候，為了不給本身的餬口增加費事，以是，他們就挑選“當場脫孝”。

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所謂“當場脫孝”，就是指在插部下葬典禮的同時就“脫孝”。這也算是古人的一種偷懶的無法之舉了。畢竟，有普通事情的人，不大能夠三天兩端的往鄉村跑。彆說不是嫡親，即便是本身的親生父母，也會有很多人挑選“當場脫孝”如許一種既省時又費事的簡練之法。

為甚麼必然要“脫孝”呢？那是因為，穿孝服的普通會被以為帶有不祥之氣。之前曾經提過，彆說是穿孝服的了，就隻是戴著白帽子或者白袖章的都不能隨便進入彆人家中。當然，因為他們不算是帶孝的，以是隻要將白帽子或者白袖章摘下來便能夠了。但穿校服的可就不可了，隻要冇有“脫孝”，那麼就會一向帶有不祥之氣，就一向不能隨便進入彆人家中，特彆不能插手喜慶之類的活動。