恰是因為現在的人們，心中大多不肯加上實際環境確切也不答應，以是才彆出機杼地想到用鞋來代替如許一種意味性的體例。孝子的鞋代表的是孝子本人，鞋一向掛在哭喪棒上留於墳頭之上，也就寄意著孝子在一向伴隨在父母的亡魂擺佈。如果鞋真能變成人的話，那麼還真有些“結廬而居”的意味兒。固然如許的體例顯得有些虛假，但不管如何說，此中所流露而出的“守孝”之念總還是中華民族傳統美德的一種。我感覺，這總比完整冷視“守孝”的禮節要來得好一些。

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->