當那些諷刺的、幸災樂禍的乃至不屑的嘴臉一個個從我身邊分開後，楊慈青這才放動手裡的茶杯，快步走到我中間的坐位前坐下，隨後取出了包煙遞給了我一根，這？

接著以哪個點往前延長畫了一條直線，接著又道：“一維。”

他點了點頭讚成道：“程逢九，剛纔在講堂上我不太好直接問你，你對於四維空間的神究竟是如何定義的？”

我差點被嘴裡的煙給嗆到了，噴了口煙後，輕笑著道：“實在我已經答覆你的題目了，我的觀點裡神是存在的，但神的表示形狀卻並不必然是以我們所主觀上的認識形狀呈現在我們的麵前，或許會是一道光，也能夠是我們所看不見的物質，但有一點卻值得一提，他們所產生的認識是能夠與我們相同的，這就像畫家在畫畫時所飽含的情感，玩俄羅斯方塊時所具有的專注。”

我彈了下菸灰，直截了當道：“神是實在存在的，我並不以為當代的神話完整都是空穴來風的設想，時候需求參照物，那麼神話裡的神話中的神樣需求參照物，可我以為參照物隻是純真的媒介，而神話實在一向都在，我們所看到的神話中的神所表示的形象實在隻是某些開闊聰明者遵循他們所已知的參照物所設想的或許並非神話中的神真正的表示形狀，這就比如我之前所說的四維空間一樣，以我們已知的環境隻能存在於設想，畫中的人、物以及俄羅斯方塊中的方塊存在於二維空間裡，你感覺他們會曉得我們人類的長相以及人類所生出的空間嗎？應當不能吧？”

而楊慈青卻有些驚奇的望著我，繼而朝抬手朝我壓了壓道：“這位同窗的引述很成心機啊，你的思惟很騰躍，竟然能夠從伏羲觀天引述以高緯度腳點到低緯度腳點，這一點呢，實在我之前也有一樣的設法，大師看一下。”

楊慈青捏起煙，隨後又放了下來，朝我點了點頭道：“你的這個觀點實在是非常精確的，不過你彷彿並冇有直觀的答覆我的題目吧？”

楊慈青深吸了口氣，連連道：“這個倒是傳聞過，你不會奉告我，量子力學膠葛態表象實在是與神有關吧？”

她躊躇了下，朝我小聲道：“那我在大門口等你吧。”

我本來想說不消的，可她卻已經走了。

我躊躇了下，終究還是接了下來，畢竟本身確切抽菸。

“關於這三幾個維度大師應當都不陌生了吧？現在我就來講一說二維吧，如大師所體味，二維隻是一個簡樸的平麵天下，手機裡的俄羅斯方塊、畫捲上麵的畫等等都是二維的。剛纔那位同窗所說的伏羲觀天指的就像我們看一副畫或者玩一個二維遊戲一樣，以高緯度的視角來察看乃至操控低緯度空間的東西，這麼說大師應當明白了吧？如果世上真的有伏羲的話，那麼他看我們乃至看我們所儲存的天下，實在就像你看畫中所畫的東西以及遊戲裡的那些方塊一樣，他所說的神應當就是這個意義吧？高緯度俯視低緯度，低緯度俯視高緯度，人類喜好將一些不能夠解釋的存在延長至神話，這實在是一種主觀上的迴避嗎？實在並不是，物理學奉告我們，維度是無窮往上延長的，即V1，V2V1，V2是線性空間VV的兩個有限維子空間，那麼dim（V1）+dim（V2）=dim（V1+V2）+dim（V1∩V2）dim?（V1）+dim?（V2）=dim?（V1+V2）+dim?（V1∩V2）・・・・”