統統都籌辦好了，終南山睡疇昔了，智明的房間黑著，智明悄悄坐著，他的麵前是《金科玉律真經》，他緩緩吐了一口氣，伸手去翻開古籍，還是像明天早晨那樣，三種色彩的字沿著筆順彎曲折曲、麝麝綿綿地延展飛舞，邈邈翩翩間，智明一手抓一隻筆，眼睛掃過之處，及時描摩下來，固然在黑暗中，還好速率能跟得上來，差一兩筆就用腦筋記下來，等時下再摩下來。翻到第三四頁時，智明已經把握了必然的規律，用正眼看紅熒光，餘光看綠熒光，左手先動，右手隨後跟來，總能搶在熒光消逝之前描完。

如許一頁一頁翻下去，描摩得倒是很順利，熒光色采越來越暗淡，到了前麵幾頁，熒光色乾脆隻順了幾個筆劃，前麵的筆劃就隱在黑暗中，智明抓著筆，無可何如看著熒光色消逝，厥後急中生智，凡是熒光色跳出來的字敏捷圈了一下做個暗號。

正在發楞間，俄然肩頭有人拍了一下，智明轉頭看，是農家院的仆人趙大叔，趙大叔看他拿著一張紙在發怔，伸頭去看一眼，摸摸本身的頭說：“咦，你這些字，如何跟羽士畫的符咒一樣？”

最後兩頁，甚麼動靜都冇有。屋子裡黑得完整，靜得能夠聽到紙碎落下來的聲音。智明悄悄坐了一會，亮了燈，看看本身鬼畫一樣的字元，倒是有些特彆的神韻，隻是筆劃有的拖得很長，有的分得很開，大抵能看出些字元的形狀來，像畫多一些，像字少一些。

甚麼人會不曉得朝代變了？隻要隱士纔會不曉得朝代變了，為甚麼想要儲存字的原貌？是因為有首要的傳承和特彆的感化，甚麼傳承用處是不能竄改字元的原貌的？

智明想，東漢纔有紙質，西週末春秋期間，人們把筆墨寫在竹片或木片上，叫做竹簡或木牘，沉重得很，都不好保藏。就是說竹簡和木牘上刻的字是顛末幾代傳承，到漢朝有了紙質，再把竹簡和木牘上的字抄到紙上，如果這些字是東漢的時候抄下來的，應當用漢朝的小篆，如何還是寫春秋時的籀文，連林一天如許的專家都看不出這些字是甚麼字，還要再研討研討，傳承這些字元的人，莫非不曉得朝代變了，已經籀文變成小篆了？還是因為僅僅想儲存這些字的原貌？

“因為我爺爺之前就碰到一個真正的有神通的道長，我爺爺小時候玩皮，一小我跑到山上玩，玩到入夜了都不曉得，成果在山上迷了路，怕得要命，哭了好久，一個白鬍子老道長出來了，叫他不要哭，給他畫了一道安然符咒，要他一邊手持安然符，一邊念著安然咒，便能夠避開山林裡妖妖怪怪，安然回到家裡，厥後我爺爺拿著這道符咒，真的在山林裡本身摸回了家！”大叔說著爺爺的故事，神情莊嚴恭敬，不像在說打趣話。

有石，有水，有高，有流，有潺，腦筋裡放進這幾樣東西，就是一幅畫。中國當代講究詩中有畫，畫中有詩，如果是二十個字，就是一首詩？東漢已經有很成熟的五言古詩了，比如陶淵明的詩，陶淵明是個隱士，從東漢起，為遁藏紛爭，很多隱士都到山裡修隱。

（哭著喊著要保舉！）

智明把昨早晨彙集到的兩組字元發給師母，留言道：“師母，再幫我問問教員，這些字是甚麼字？問問教員，這些字像不像符咒？”

下午的太陽正盛，穿透過院子的大?厥鰨?詰厴賢斷擄甙卟擋檔撓白櫻?鶴永鐧牧教醮蠡乒肺栽讜鶴擁慕鍬洌??源笫逅鄧???耐?隆?p>