前麵智明曾胡諂本身是藏苯教“雍仲本”的弟子，是因為智明曉得苯教是西藏最陳腐的原始宗教，“苯”的意義是指天然萬物的最源本之初，陳腐苯教是通過苯教巫師以占卜、禱告、咒語、把戲以及各種特彆的儀軌，以瞻望人的命數、運道。當時智明就感覺這個苯教很成心機，曾做過細心地研討。

伽格俄然問：“辛佗，你給辛蒂女人打電話的時候，已經在藍毗尼了？”

就如許，他熟諳了安娜，等苦行僧醒來，辛佗才驚覺時候已過，看來是趕不上車了，安娜問他去那裡，辛佗說了目標地，安娜笑了，從口袋裡拿出車票來，本來兩小我去的是同一個處所，同一車次。

“《尹上師筆錄》？尹上師是不是名叫尹喜，他的徒弟是老君？”

智明詳細地看完《筆錄》，自語道：“這些土著人是甚麼人？”