智明問：“敢問上師為甚麼是這副打扮？”

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智明站著，口裡恭敬地稱“上師”，等那和尚回身。那和尚緩緩地轉過身子，像是吃了一驚，智明也吃了一驚，和尚兩手伏地，口裡說：“上尊，貧道戛爾衝撞上尊，實在是失禮了！還望上尊諒解！”

“是的，老君是我派祖師爺，尹喜上師是我派第一代上師。”戛爾恭敬地答覆。

尹喜感覺本身翻不過那座山了，就每天教習這些土著人唸咒，教他們變更精氣，用咒語變幻神通，用於祈福、祈雨、治病、安家、息災，乃至於差遣鬼神、包含萬象，厥後看這些土著人因為長年餬口在雪峰上，生養才氣很差，還教他們雙修的體例，《尹上師筆錄》上詳細地先容了合適於雪地的房中雙修術。

智明曾找到一本叫《賽爾米》的苯教文籍，上麵記錄著：“雍”是不生，“仲”是不滅，“本”是法的意義，總的來講，達到不生不滅境地的體例就叫做“本”。不生不滅就是“佛”，達到不生不滅的“法”就是“佛法”。

就如許，他熟諳了安娜，等苦行僧醒來，辛佗才驚覺時候已過，看來是趕不上車了，安娜問他去那裡，辛佗說了目標地，安娜笑了，從口袋裡拿出車票來，本來兩小我去的是同一個處所，同一車次。

他熟諳安娜很偶爾，這天他搭著嘟嘟車要去車站，要趕往另一個小城鎮，路上一個穿戴黃色袍子的苦行僧在走，臉上抹著五色油彩，一張臉瘦得見了骨頭，兩條腿細腳伶仃的，然後，他就瞥見那苦行僧像一截枯枝一樣戳倒在地上，因為趕時候，辛佗冇有籌算下車，但他瞥見彆的一輛嘟嘟車上跑下來一個窈窕動聽的女子，穿戴飄飄的紗麗，小腰不盈一握，那女子直接奔到苦行僧那邊，想扶起和尚。

“我們本來就是天道一教，悠長經來被人追殺，故建梵刹院，實際是做羽士修煉，掩人耳目，不過，寺院裡其彆人是不曉得的，修煉到高層次的人才曉得這個奧妙。實在是不得已而為之。”

上師說：“這些土著人一部分歸隱雪峰當中，以修道為主，另有一部分人想翻過這座山把尹上師的遺骨送回中原，但大部分留下來做了的藏人，他們是藏區最陳腐的教派苯教，就是取自尹上師所教的神通、咒語。”

戛爾上師抬開端來講：“上尊頭上有五色光暈，當然受得起，戛爾窮其平生，也冇有好好貫穿到老神仙的咒語，未能成尊，實是遺憾。”

這一章的後半部分觸及汗青宗教，愛這一道的親會感覺很成心機，你佩服一下格子吧，連朵朵都不會想到我會這麼寫吧？嘿嘿，愛言情的親們，能夠就感覺好冇意義，看不太懂，木有乾係，木有乾係哈！

戛爾上師站起來，在內殿的側壁裡摸出一本本子，翻開一看，鮮明是籀文體，筆劃有些生硬，但每一字都很用心寫，上師說：“每一代上師都有一個崇高的任務，就是謄寫這本《尹上師筆錄》。以防這本筆錄丟失。”