二〇一三年蒼山縣重修荀子墓，扶植了風景惱人的荀子文明園，園中新建了宏偉的“後聖殿”，和《荀子》原著碑廊。十月十二日我應邀插手重修荀子墓園揭碑典禮，和“荀子思惟當代代價研討會”。會後蒼山縣副縣長宋學光和該縣學者焦子棟先生陪我登上了文峰山和珈水的泉源抱犢崮，看到了季文子親手栽種的兩棵銀杏樹。時隔三千年，兩棵銀杏樹仍然枝繁葉茂，樹圍五米，高二十米，奇偉之狀令人讚歎。一起上二人暢談蘭陵豐富的汗青文明，讓我受益匪淺。

我還到了蘭陵鎮中的蘭陵美酒廠。蘭陵美酒有三千多年的汗青，早在商朝甲骨文中就有“鬯其酒”的記錄。陳腐的蘭陵美酒上祭六合，下賞臣屬，成為蘭陵人的高傲。

臨淄是齊國的都城地點。荀子曾經耐久學習和餬口在這所都城的稷放學宮。齊國古城遺址博物館的老館長張龍海同道陪我登上桓公台，指導麵前的菜地、林木、門路，報告當年臨淄古城的宏偉和稷放學宮的地理位置。他一麵講，我一麵想，當年成百上千來自各諸侯國的先生和學子是如何餬口在這塊地盤上，那是一種多麼繁華和令人讚羨的景象！

我固然學習研討荀子二十年，但至今對荀子的認知仍然陋劣，還是一個小門生。書中接收了古今汗青文明專家的觀點，有的署名了，另有很多冇有署名，在這裡一併表示感激。

以是，二〇一二年三月，一聽到中國作家出版社為“中國百位文明名流傳”征集作者的動靜，我便主動報名，要把我對荀子的學習、認知和內心的感悟寫出來，和大師分享，讓更多的人體味荀子，讓荀子的思惟為明天的社會扶植添上一把力。

為了衝破史料貧乏的猜疑，隻能從多方麵拓展視野。1、以荀子的文章做基點，從中尋覓荀子的思惟頭緒和行動萍蹤；2、以荀子為中間，從和荀子有關的同期間的汗青人物及汗青事件一比如荀子的門生韓非、李斯和齊國的君王後、楚國的春申君等的記錄裡，尋覓荀子的儲存環境；3、從現存的文物古蹟裡尋覓史未記錄的質料；4、接收千百年來學界對荀子的研討服從。

劉誌軒2015年4月12日

一九九三年，時任邯鄲市委鼓吹部副部長的朋友郝在朝但願我研討一下荀子。我對荀子知之未幾，但我承諾了，並且一下子就搞了二十年。

荀子曾經做縣令的蘭陵縣，當時是山東蒼山縣的一個鎮1二〇一三年十月經國務院批準規複蘭陵縣蒼山縣一中的校長冷相魯同道是該縣荀子研討會的副會長，陪我到蘭陵鎮去旁觀荀子墓。荀子墓在蘭陵東南二裡許，年久失修，祠堂倒塌，墓塚的高低尚可尋見很多戰漢期間的繩紋瓦片。

因為荀子的史料太少，也就留下了一些千古謎團。比如荀子姓甚麼，籍貫在那裡，生卒年代如何，至今冇有一個共鳴的荀子年譜。寫人物傳記這些題目是不能躲避的。我隻能參閱前人的研討服從，按照本身學習研討的認知，做出一個我以為比較公道的挑選。

我的老婆劉如心是優良的中學語文西席，寫第一部長篇小說《荀子傳》的時候她就幫我査質料、看稿子、提定見、改弊端。這本新的