趙孝成王點頭稱是，卻另有所思：“老夫子！事理清楚並非體例清楚。作為一個君王，假定連本身敬愛的妃子也不關愛，還算得上君王嗎？世人會嘲笑寡人的。”

聽到荀子這等言語，臨武君心中驚駭：“荀老夫子！如許的話你能夠說，讓我說，我不敢講。見到大王，就更不敢講。那是要殺頭的！”荀子利落地說：“我進宮去。”

荀子問趙王：“君上！傳聞貴妃病了？”

趙孝成王冷靜點頭。

荀子持續說：“以是，如果冇有使本國群眾連合分歧來對抗強國的體例，隻靠說好話、獻殷勤、膜拜要求而誠惶誠恐地去奉養他們，那是不能夠保住本身的國度、使本身安然無恙的。賢明的君主不如許做，必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民。如是，則鄰近的國度就會搶先恐後地來靠近，遠方的國度也會表達出敬慕之情；海內高低連合一心，全軍共同儘力；名聲充足用來向彆國誇耀而威懾他們，武力充足用來懲辦他們。打個比方，這就彷彿是大力士烏獲與矮子焦燒鬥爭一樣。以是說，‘事強bao之國難，使強bao之國事我易。’”

荀子說：“入侵者貪得無厭。你對其愈是恭敬，他的氣勢愈是放肆。這比如一個女孩子，她的脖子上繫著珠寶，身上照顧著黃金，在山中趕上了強盜。固然她連看都不敢看強盜一眼，哈腰屈膝，讓強盜把脖子上的珠寶、身上的黃金全數都拿走。但是最後，仍然不能保全本身。君上，國力不強受人淩辱，脆弱也要受人淩辱呀！”

臨武君倉猝去見荀子，冇有說甚麼客氣話，便直接進入正題。他奉告荀子，秦國要借狼孟之地，使臣催促三天以內必須答覆；大王的愛妃病情沉重，需求推倒國恥碑。大王難以定奪，他也冇有主張。大王把這兩件難事都交給了他。他就教荀子，可該如何辦呢？

荀子問：“是為秦國派使臣來，借狼孟之地的事嗎？”

趙孝成王當即答覆：“哎！寡人豈是鼠目寸光之輩！”

趙孝成王答覆：“是。病情非常沉重。”

荀子說：“君上！有君王問我，如何管理國度？我答覆說，我隻傳聞如何修身，冇有傳聞如何治國。君王如同日晷，群眾就如同影子。日晷端方，影子就正。當年武靈王愛好騎馬射箭，臣下就常常練習騎馬射箭。楚莊王愛好細腰的女人，是以王宮中就常常有忍饑捱餓使得腰細的女人。現在趙國百廢待興，君上若能事事以國為重，以民為先，趙國就大有但願了。”

趙孝成王躊躇地問：“如此說，此步不能讓步？”

“是呀！正因如此，大王才難以開口。”臨武君說，“不過，君王既然把這件事情交給了我，作為臣子，我應當順從君王，為君王解難……”荀子說：“臣子應當順從君王。但是，君王起首應當有道。道是甚麼？道是君王遵守的原則。君王該當是能夠把群眾構造起來的人，是長於造福群眾、長於管理群眾、長於給群眾以光榮的人。能做到這些，群眾就尊敬他，戀慕他。不能做到這些，群眾就背叛他。他就不再是君王，而是匹夫！”

荀子果斷地答覆：“是的。毫不成讓步。退則死，進則生。君上在太廟前立下國恥碑，趙國的民氣奮發，士氣暢旺。作為君王，該當是百姓自強自主的領袖。且不成瞻前顧後，顧慮重重，讓百姓絕望。”