天道:荀子傳_五、治國與修身 首頁

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荀子說:“君上!有君王問我,如何管理國度?我答覆說,我隻傳聞如何修身,冇有傳聞如何治國。君王如同日晷,群眾就如同影子。日晷端方,影子就正。當年武靈王愛好騎馬射箭,臣下就常常練習騎馬射箭。楚莊王愛好細腰的女人,是以王宮中就常常有忍饑捱餓使得腰細的女人。現在趙國百廢待興,君上若能事事以國為重,以民為先,趙國就大有但願了。”

荀子又問:“君上是否籌算為愛妃推倒國恥碑呢?”

荀子緊接著趙王的話說:“好!想做大事的君王必是先義而後利,百樂安閒此中。想做小事的君王必是先利而後義,起首尋求本身的歡樂,而將治國放在厥後。曉知這點事理,君上如何對待國恥碑和愛妃之病,其事理就分瞭然。”

趙孝成王答覆:“是。病情非常沉重。”

荀子持續說:“以是,如果冇有使本國群眾連合分歧來對抗強國的體例,隻靠說好話、獻殷勤、膜拜要求而誠惶誠恐地去奉養他們,那是不能夠保住本身的國度、使本身安然無恙的。賢明的君主不如許做,必將修禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊民。如是,則鄰近的國度就會搶先恐後地來靠近,遠方的國度也會表達出敬慕之情;海內高低連合一心,全軍共同儘力;名聲充足用來向彆國誇耀而威懾他們,武力充足用來懲辦他們。打個比方,這就彷彿是大力士烏獲與矮子焦燒鬥爭一樣。以是說,‘事強bao之國難,使強bao之國事我易。’”

趙孝成王彷彿聽明白了荀子的話,果斷地說:“好!寡人聽您的。寡人明日便回絕秦國使臣!”

荀子問:“是為秦國派使臣來,借狼孟之地的事嗎?”

荀子看破了趙王的至心機,便直刺其心扉:“君上!權力不該竄改心誌,世人也不能擺盪心誌。活著要對峙,到死也矢誌不改,如許才氣夠算得上有品德情操。假定為愛妃把國恥碑推倒,您就不怕百姓嘲笑嗎?”趙孝成王無話可辯:“是呀!以是才讓寡人處於兩難之境。咳,難呀,難呀……”

趙孝成王點頭稱是,卻另有所思:“老夫子!事理清楚並非體例清楚。作為一個君王,假定連本身敬愛的妃子也不關愛,還算得上君王嗎?世人會嘲笑寡人的。”

趙孝成王冷靜點頭。

趙孝成王當即答覆:“哎!寡人豈是鼠目寸光之輩!”

“是呀!正因如此,大王才難以開口。”臨武君說,“不過,君王既然把這件事情交給了我,作為臣子,我應當順從君王,為君王解難……”荀子說:“臣子應當順從君王。但是,君王起首應當有道。道是甚麼?道是君王遵守的原則。君王該當是能夠把群眾構造起來的人,是長於造福群眾、長於管理群眾、長於給群眾以光榮的人。能做到這些,群眾就尊敬他,戀慕他。不能做到這些,群眾就背叛他。他就不再是君王,而是匹夫!”

趙孝成王難堪地無話可答:“啊!……是呀!是呀!”

荀子說:“君上愛妃的病,固然因馬驚在國恥碑前而起,但用推倒國恥碑來為您的愛妃治病,那是愚笨無知之舉,莫非君上會被這類愚笨無知所棍騙嗎?”

趙孝成王趕緊說:“是呀!是呀!老夫子!您講得對。寡人如何會那樣無知,那樣胡塗呢?”

聽到荀子這等言語,臨武君心中驚駭:“荀老夫子!如許的話你能夠說,讓我說,我不敢講。見到大王,就更不敢講。那是要殺頭的!”荀子利落地說:“我進宮去。”

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