趙孝成王點頭稱是,卻另有所思:“老夫子!事理清楚並非體例清楚。作為一個君王,假定連本身敬愛的妃子也不關愛,還算得上君王嗎?世人會嘲笑寡人的。”
聽到荀子這等言語,臨武君心中驚駭:“荀老夫子!如許的話你能夠說,讓我說,我不敢講。見到大王,就更不敢講。那是要殺頭的!”荀子利落地說:“我進宮去。”
荀子問趙王:“君上!傳聞貴妃病了?”
趙孝成王冷靜點頭。
荀子持續說:“以是,如果冇有使本國群眾連合分歧來對抗強國的體例,隻靠說好話、獻殷勤、膜拜要求而誠惶誠恐地去奉養他們,那是不能夠保住本身的國度、使本身安然無恙的。賢明的君主不如許做,必將修禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊民。如是,則鄰近的國度就會搶先恐後地來靠近,遠方的國度也會表達出敬慕之情;海內高低連合一心,全軍共同儘力;名聲充足用來向彆國誇耀而威懾他們,武力充足用來懲辦他們。打個比方,這就彷彿是大力士烏獲與矮子焦燒鬥爭一樣。以是說,‘事強bao之國難,使強bao之國事我易。’”
荀子說:“入侵者貪得無厭。你對其愈是恭敬,他的氣勢愈是放肆。這比如一個女孩子,她的脖子上繫著珠寶,身上照顧著黃金,在山中趕上了強盜。固然她連看都不敢看強盜一眼,哈腰屈膝,讓強盜把脖子上的珠寶、身上的黃金全數都拿走。但是最後,仍然不能保全本身。君上,國力不強受人淩辱,脆弱也要受人淩辱呀!”
臨武君倉猝去見荀子,冇有說甚麼客氣話,便直接進入正題。他奉告荀子,秦國要借狼孟之地,使臣催促三天以內必須答覆;大王的愛妃病情沉重,需求推倒國恥碑。大王難以定奪,他也冇有主張。大王把這兩件難事都交給了他。他就教荀子,可該如何辦呢?
荀子問:“是為秦國派使臣來,借狼孟之地的事嗎?”
趙孝成王當即答覆:“哎!寡人豈是鼠目寸光之輩!”
趙孝成王答覆:“是。病情非常沉重。”
荀子說:“君上!有君王問我,如何管理國度?我答覆說,我隻傳聞如何修身,冇有傳聞如何治國。君王如同日晷,群眾就如同影子。日晷端方,影子就正。當年武靈王愛好騎馬射箭,臣下就常常練習騎馬射箭。楚莊王愛好細腰的女人,是以王宮中就常常有忍饑捱餓使得腰細的女人。現在趙國百廢待興,君上若能事事以國為重,以民為先,趙國就大有但願了。”
趙孝成王躊躇地問:“如此說,此步不能讓步?”
“是呀!正因如此,大王才難以開口。”臨武君說,“不過,君王既然把這件事情交給了我,作為臣子,我應當順從君王,為君王解難……”荀子說:“臣子應當順從君王。但是,君王起首應當有道。道是甚麼?道是君王遵守的原則。君王該當是能夠把群眾構造起來的人,是長於造福群眾、長於管理群眾、長於給群眾以光榮的人。能做到這些,群眾就尊敬他,戀慕他。不能做到這些,群眾就背叛他。他就不再是君王,而是匹夫!”
荀子果斷地答覆:“是的。毫不成讓步。退則死,進則生。君上在太廟前立下國恥碑,趙國的民氣奮發,士氣暢旺。作為君王,該當是百姓自強自主的領袖。且不成瞻前顧後,顧慮重重,讓百姓絕望。”