荀子問：“是為秦國派使臣來，借狼孟之地的事嗎？”

荀子說：“君上，荀況正為此事而來。秦國派使臣來，明為借地屯兵，實為威脅趙國割讓國土，此事毫不成讓步。”

荀子果斷地答覆：“是的。毫不成讓步。退則死，進則生。君上在太廟前立下國恥碑，趙國的民氣奮發，士氣暢旺。作為君王，該當是百姓自強自主的領袖。且不成瞻前顧後，顧慮重重，讓百姓絕望。”

“是呀！正因如此，大王才難以開口。”臨武君說，“不過，君王既然把這件事情交給了我，作為臣子，我應當順從君王，為君王解難……”荀子說：“臣子應當順從君王。但是，君王起首應當有道。道是甚麼？道是君王遵守的原則。君王該當是能夠把群眾構造起來的人，是長於造福群眾、長於管理群眾、長於給群眾以光榮的人。能做到這些，群眾就尊敬他，戀慕他。不能做到這些，群眾就背叛他。他就不再是君王，而是匹夫！”

荀子說：“入侵者貪得無厭。你對其愈是恭敬，他的氣勢愈是放肆。這比如一個女孩子，她的脖子上繫著珠寶，身上照顧著黃金，在山中趕上了強盜。固然她連看都不敢看強盜一眼，哈腰屈膝，讓強盜把脖子上的珠寶、身上的黃金全數都拿走。但是最後，仍然不能保全本身。君上，國力不強受人淩辱，脆弱也要受人淩辱呀！”

荀子有理有據的耐煩奉勸，讓趙孝成王打動，也明白了對待麵前之難的精確挑選，他向荀子承諾：“好！寡人必然服從老夫子的教誨。”

荀子緊接著趙王的話說：“好！想做大事的君王必是先義而後利，百樂安閒此中。想做小事的君王必是先利而後義，起首尋求本身的歡樂，而將治國放在厥後。曉知這點事理，君上如何對待國恥碑和愛妃之病，其事理就分瞭然。”

趙孝成王趕緊說：“是呀！是呀！老夫子！您講得對。寡人如何會那樣無知，那樣胡塗呢？”

趙孝成王躊躇地問：“如此說，此步不能讓步？”

荀子問趙王：“君上！傳聞貴妃病了？”

荀子思慮了一下說：“關於秦國的威脅，好辦，一句話便能夠答覆。至於推倒國恥碑的事……國恥碑與大王愛妃的疾病，孰大孰小，還用言講嗎？”

聽到荀子這等言語，臨武君心中驚駭：“荀老夫子！如許的話你能夠說，讓我說，我不敢講。見到大王，就更不敢講。那是要殺頭的！”荀子利落地說：“我進宮去。”

趙孝成王彷彿聽明白了荀子的話，果斷地說：“好！寡人聽您的。寡人明日便回絕秦國使臣！”

荀子起家告彆。趙孝成王連稱感激，把荀子送出宮門。

趙孝成王答覆：“是。病情非常沉重。”

荀子來到王宮，趙孝成王出宮驅逐，衷心感激：“荀老夫子，您來得好呀！寡人有很多難堪的事情，要就教於您呀！”

趙孝成王點頭：“是。”

趙孝成王難堪地無話可答：“啊！……是呀！是呀！”

荀子看破了趙王的至心機，便直刺其心扉：“君上！權力不該竄改心誌，世人也不能擺盪心誌。活著要對峙，到死也矢誌不改，如許才氣夠算得上有品德情操。假定為愛妃把國恥碑推倒，您就不怕百姓嘲笑嗎？”趙孝成王無話可辯：“是呀！以是才讓寡人處於兩難之境。咳，難呀，難呀……”