荀子慎重說道：“大王！國度，乃是天下最大的東西。管理國度的人，如果想用它做大事，它就大；如果隻想用它做小事，它就小。一心做大事的君王，能夠讓國度大安、大榮；一心做小事的君王，會使國度大危、大累。君上，您是想成為一個做大事的君王呢，還是想做一個隻做小事的君王呢？”

趙孝成王冷靜點頭。

荀子說：“君上，荀況正為此事而來。秦國派使臣來，明為借地屯兵，實為威脅趙國割讓國土，此事毫不成讓步。”

荀子將話語引向深切：“君上！您還記得嗎？我們初度見麵的時候，您問我，要使國度強大，用兵兵戈最要緊的是甚麼？我奉告大王，最首要白勺是~民，就是要爭耳又民氣。’’

荀子持續說：“辦理國度的人，獲得百姓的經心效力就充足，獲得百姓的捨生忘死就強大，獲得百姓的獎飾就光榮。如果這三點都獲得了，天下就歸屬於他了。假定這三點全落空了，天下人就會丟棄他。君上若想強國度，得天下，就該當把民氣放在首位。以是，在百姓的得失與愛妃的存亡麵前，是起首拔取愛妃，還是起首拔取百姓？我想，君上

荀子看破了趙王的至心機，便直刺其心扉：“君上！權力不該竄改心誌，世人也不能擺盪心誌。活著要對峙，到死也矢誌不改，如許才氣夠算得上有品德情操。假定為愛妃把國恥碑推倒，您就不怕百姓嘲笑嗎？”趙孝成王無話可辯：“是呀！以是才讓寡人處於兩難之境。咳，難呀，難呀……”

荀子緊接著趙王的話說：“好！想做大事的君王必是先義而後利，百樂安閒此中。想做小事的君王必是先利而後義，起首尋求本身的歡樂，而將治國放在厥後。曉知這點事理，君上如何對待國恥碑和愛妃之病，其事理就分瞭然。”

荀子果斷地答覆：“是的。毫不成讓步。退則死，進則生。君上在太廟前立下國恥碑，趙國的民氣奮發，士氣暢旺。作為君王，該當是百姓自強自主的領袖。且不成瞻前顧後，顧慮重重，讓百姓絕望。”

趙孝成王擔憂地問：“寡人如不借地與秦國，它若發兵再次與我趙國開戰，長平的舊傷未愈，豈不是又引來一場災害嗎？”

荀子說：“君上！有君王問我，如何管理國度？我答覆說，我隻傳聞如何修身，冇有傳聞如何治國。君王如同日晷，群眾就如同影子。日晷端方，影子就正。當年武靈王愛好騎馬射箭，臣下就常常練習騎馬射箭。楚莊王愛好細腰的女人，是以王宮中就常常有忍饑捱餓使得腰細的女人。現在趙國百廢待興，君上若能事事以國為重，以民為先，趙國就大有但願了。”

荀子來到王宮，趙孝成王出宮驅逐，衷心感激：“荀老夫子，您來得好呀！寡人有很多難堪的事情，要就教於您呀！”

荀子起家告彆。趙孝成王連稱感激，把荀子送出宮門。

荀子問：“是為秦國派使臣來，借狼孟之地的事嗎？”

趙孝成王當即答覆：“哎！寡人豈是鼠目寸光之輩！”

“哎！國恥碑怎能推倒？”趙孝成王說得很果斷，不過又說，“咳，愛妃之病因國恥碑而起。太醫說要消弭病因，愛妃之病才氣夠好轉。這，這可叫寡人如何纔好呢？……”