老者聽她發問，鬆開了拽住她衣袖的手，用手擦了擦眼角渾濁的淚“我本是這四周村裡的一名郎中，本年春季大旱，糧食顆粒無收，四周村寨餓殍無數。到了春末夏初之際，又發作瘟疫，讓村寨當中人數驟減。一個月前一名遊方羽士路過此處，見此名不聊生，便替我們求了場雨。但是這水災固然減緩了，但是那瘟疫……”老者說到此處，已是泣不成聲，玄澈隻在一旁悄悄的看著，也並未出言安慰。那老者哽咽道“水災雖解，但是瘟疫仍未消弭。不幸我行醫大半輩子，卻隻能眼睜睜的看著我的妻女病死。眼看得大兒子也將不久於人間，加上我又略通醫理，曉得在極陰之地有一味鬼針草做藥引，能夠醫治這瘟疫，便請那羽士去眾生林去尋上一尋，但是他………”

玄澈看著火線呈現在麵前的魔界與人界的鴻溝，眾生林，忍不住歎了口氣，罷了，本身在這裡妄加測度，還不如先去一探究竟。

玄澈微微皺眉，剛要出來，卻聽得身後有人叫道“小夥子，那邊麵不能進，你進了就回不來了。”玄澈常日老是一身暗玄色的長衫，一頭銀髮也隻是隨便的綰了起來，隻是此時下界來，怕惹人諦視，便用把戲將本身的一頭銀髮變成了黑髮。除此，看上去，確切像極了男人。玄澈回過甚，瞥見身後有一個揹著竹簍的老者吃緊的追了過來，便停了腳步，等他過來。

槐樹之以是叫槐樹是因為槐樹乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身，此說法來源於塵寰，傳聞某朝有個叫李公佐的文人寫的《南柯太守傳》中，說是廣陵人淳於棼，喝醉了酒，躺在院子裡的槐樹上麵睡著了。做了一個夢，夢到本身到了大槐安國，並和公主成了親，當了二十年的南柯太守，官做得非常光榮顯赫。但是厥後因為作戰得勝，公主也死了，他被遣送回家。然後一覺醒來，瞥見家人正在打掃天井，太陽還式微山，酒壺也在身邊。他四週一瞧，發明槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢中仕進的大槐安國，本來就是這個螞蟻洞。槐樹的最南一枝，就是他當太守的南柯郡。由此可見，槐樹另有讓人做夢的本領，因其陰氣重與易招邪魅之事，以是被先人稱為木鬼。實在這類說法不無事理，在冥界地府當中，十殿閻王與地藏王的府邸以內，也種有槐樹，隻因其有聚陰之能罷了。

玄澈看著他竹簍裡的艾草與山藥，心中猜想這老者或是人間的一個郎中，嘴上卻說“你看我，像平凡人麼？”

玄澈見著老者心腸仁慈，也並不起火，隻笑著問道“何出此言。”

這魔尊執掌魔界已近萬年，這些年間，與天界和佛祖都來往甚少。魔界本就是個厭氣最重之處，這佛母孔雀大明王菩薩想必千萬全全，成了魔尊的罷。也不知他會不會共同本身，這厭氣對於天人妖三界都是弊大於利，但是對於魔界而言，倒是冇甚麼影響。魔界中人本就七情不分，五識缺失，且個個都是大奸大惡之徒，這厭氣在魔界，隻能是滋長其法執，另其魔化更重。但是若不先將這魔界的厭氣撤除，與魔界交界的妖界人界，也定會受其影響。

當年佛祖不忍毀滅魔界，便在蠻荒當中另開一地，稱為魔界，也為第四界。當年佛祖修行路過雪山之時，被一隻孔雀一口吞下，在厥後的冊本中也有記錄“自那渾沌分時，天開於子，地辟於醜，人生於寅，六合再交合，萬物儘皆生。萬物有走獸飛禽。走獸以麒麟為之長，飛禽鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時，最惡，能吃人，四十五裡路，把人一口吸之。如來正於在雪山頂上，修成丈六金身，早被此將他吸下肚去。如來欲從他便門而出，恐汙真身，因而便剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛安慰：傷孔雀如傷我母。故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。（來自於西紀行，略有竄改。）故此這孔雀雖被封做了菩薩，卻也並不受如來正視，如來知他出世之時最惡，便令他去魔界做了那萬魔之王。厥後天帝又給佛母孔雀大明王菩薩另賜一個封號“魔尊海陵。”