現在聽張中醫一說，頓時明白這張真人的道行，遠非本身所能及也。自古能稱為“洞玄”之境者，無不有奧妙神通，諸如呼風喚雨、預知禍福等等，無所不能。佛教、玄門文籍所載的“洞玄靈寶真靈”，自元始天尊、太上老君以下，哪個不是神通泛博的得道神仙？而張三豐本是凡人，憑著數百年的修行，乃得以名列洞玄之境，看來太古之神仙傳說也並非滿是空穴來風。

但可惜的是，這《洗髓經》自達摩祖師傳於二祖慧可後，便下落不明。而後少林便隻憑幾代禪宗堆集下來的修行經曆，和那本主講化氣為勁的《易筋經》，安身於世。

要說祖師張真人以武入道、丹拳兼修，那是世人所共知的，而武當一脈練武之目標，也恰是護己攝生、兼達天道，這張真人身以踐之且成績道法。

對於武當祖師張三豐，紅顏在一些史乘雜記上也偶有體味。在《明史·張三豐傳》曾有以下記錄：

野史對張三豐如此推許，官方雜書及道家文籍中更是對他推許備至。而他的壽命，據史記錄的就起碼活了二百多歲，而官方和道家傳說中，他更是成仙成仙壽及無疆。他先為道家丹士，從為龍真人等諸家師友煉氣導引之術，又靜下心來隱於武當近三十載，丹拳兼修，終究參出一套“身心合一”的修行之法。而後便是“穿山走石，來往無常”，“深藏道法，廣具神通”，活脫脫就是傳說中的神仙。

“感謝徒弟的經驗，我會儘力的！”張中醫的話讓紅顏也深受鼓勵，他重重地點了下頭說道，隻是此時他的內心卻冒出了另一個設法。

或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮，然皆不成考。天順三年，英宗賜誥，贈為通微顯化真人，終莫測其存亡也。”

再加上世人多功利之心，而《易筋經》中的化氣為勁之法也確切是精美非常。即便是元氣修為不高的人，也常能達成驚人之打擊結果，不像修道之人，積年累月，窮達數十年，也能夠修為寒微一事無成。以是，這世人終究還是從武者眾，修道者寡。天下之武林門派，也多為少林之分枝彆門；出自武當內家武功，也僅太極、形意與八卦三門罷了，且多失其修道本義也。

天下技擊同宗，武當張三豐以武入道，破開洞玄秘境，那少林工夫天下聞名，是否也有異曲同工之妙呢？