阿康則完整傻了，心想：段正淳你個敗家的，你裝情聖裝得腦殘了吧，這玩意你也能拿來給情兒？然後又暗罵那當鋪的老闆黑心，殊不知那老闆也不曉得這裡頭的典故，被她冤念得隻打噴嚏。她安知這薛慕華的師父擔當了清閒派的博學淵源，那叫一個全才，薛慕華雖專攻醫術，守著如許的師父，多少皇室不傳的秘辛都當床頭故事聽了。當看到薛慕華把她當掉的玉佩擺到麵前，纔想到這老頭莫非是跟蹤本身了？

薛慕華自誇為武林樸重人士，又因醫術高超，吵嘴兩道誰敢不恭敬著。現在竟被葉二孃之流砸上門來，的確是奇恥大辱。更兼之此次葉二孃行事與她夙來的名聲大大有違，便想探探這孩子的來源及其母的秘聞。待到厥後和孩子打仗多了，大為詫異孩子的資質之好，除了骨骼清奇、反應機靈、目光專注以外，更是天生的好邊幅，活脫脫就是年畫上的白胖娃娃，且比劃上的還要活潑靈氣。薛慕華師兄弟八人雖被師父“聰辯先生”蘇銀河逐出清閒派，倒是因為師門出了個武功高強的叛徒，蘇銀河為了能使這幾個各有專攻、武功寒微的弟子免受池魚之災，不得已而為之。故而這師兄弟八人還是心繫師門，也自責於本身武功太差，不能為師門著力，便想為師父再尋個資質極佳的小門徒，得傳本門衣缽，習得高強武功，為師門清算流派。隻是這清閒派端方比較獨特，雖說這武林各派收徒的端方不儘不異，但大抵上老是考校筋骨、悟性、勤奮、品德之類的，對邊幅即便有要求的，也不過就是五官端方罷了。可清閒派曆代收徒，都隻收邊幅出眾的，氣質超然的，要有靈性有慧根的，因而選弟子就更是難上加難。這幾日看這小兒日漸病癒，更加的靈秀敬愛；再摸摸筋骨，實在是練武的奇才，不由就動了心機。此時薛慕華已是唯恐小孩的父母不是善類，或是來頭極大，不便把這孩子支出門下。是以見小孩的母親單獨出門，便悄悄跟在前麵。阿康分開當鋪後，薛慕華直接找了當鋪掌櫃的，要來玉佩一觀，本想從這上麵窺得阿康母子的來源，不想倒被這‘段字篆佩’嚇了一跳。薛慕華也說不上和大理段氏有多深的友情，但無法這大理段氏實在是名聲太好了，念在大師武林同道之誼，也斷無任由人家這家屬表記流失之理。更何況當年段會宗在西域諸國很有聲望，乃是大漢的高傲，夙來為清閒派的弟子所敬佩。因而薛慕華便把這‘段字篆佩’又贖了返來。

不料這薛神醫把桌上的二兩三錢銀子往回一推，竟是不收！念著鬍子，笑不入眼，沉聲道，“老夫脫手醫治公子倒不是為了這戔戔診金，倒是想瞧瞧是甚麼人能讓‘無惡不作’葉二孃棄罪積德，前倨後恭。想當日，天還不亮葉二孃就來砸老夫的大門，揚言若醫不好那小兒就一把火燒了老夫的醫館。厥後又一副溫婉端莊的慈母模樣，讓人好不驚心呐。”這老兒意味深長的看了阿康一眼，“康夫人端的是好本領，竟能將這葉二孃清算的妥妥貼貼。老夫也無他求，能以微薄醫術喚回這無惡不作的人一點未泯的知己，餘願足以。”

回到藥鋪，阿康跟葉二孃一籌議，決定待孩子病好就去洛陽，等孩子5、六歲，在尋個彆例送到少林寺做個俗家弟子。選定洛陽城，一來這數朝的古都，定是繁華，好討餬口；二來這洛陽城人多，但願能把本身這一行人等穩穩藏住、不會招人諦視，取的是“大隱於市”的意義。這避人耳目嘛，一是葉二孃須得避開蕭遠山，而是阿康要避開大理段二及其家臣。籌議妥了，阿康便著小僮安排一下，見見薛慕華，好問問孩子是否能夠上路、平時重視些甚麼、今後如何保養，結了帳，再表表謝意。