薛慕華看上去彷彿五十來歲，髯毛半黑半白，一身長衫做儒生打扮，不苟談笑，帶著幾分傲然與疏離。叮囑完病患相做事件，便是副冷冷的神情，聽著阿康伸謝，也隻是點點頭，連個回話都懶的給。

阿康則完整傻了，心想：段正淳你個敗家的，你裝情聖裝得腦殘了吧，這玩意你也能拿來給情兒？然後又暗罵那當鋪的老闆黑心，殊不知那老闆也不曉得這裡頭的典故，被她冤念得隻打噴嚏。她安知這薛慕華的師父擔當了清閒派的博學淵源，那叫一個全才，薛慕華雖專攻醫術，守著如許的師父，多少皇室不傳的秘辛都當床頭故事聽了。當看到薛慕華把她當掉的玉佩擺到麵前，纔想到這老頭莫非是跟蹤本身了？

阿康心想，但就這老頭話麵上的意義是把我歸在段家人裡了，這萬一有甚麼動靜傳到段正淳耳朵裡，他再跑過來跟我膠葛不清，豈不費事？再說這麼貴重的東西放在本技藝裡，大理段家總不會連專家之寶都不要了，冇準哪天就被人尋上門了。現在曉得了這是個甚麼東西，再隨便措置的話，也說不大疇昔。畢竟人家從西漢傳下來的東西，這如果然給人家弄丟了，本身也感覺有點對不起段家先人。至於起初‘就當替阿誰敗家的花心鬼散散財’的設法，現在是不大合用了。既然這薛神醫對大理段家的事這麼上心，江湖名譽也不錯，乾脆一推六二五，乾脆就讓他操心去得了。

回到藥鋪，阿康跟葉二孃一籌議，決定待孩子病好就去洛陽，等孩子5、六歲，在尋個彆例送到少林寺做個俗家弟子。選定洛陽城，一來這數朝的古都，定是繁華，好討餬口；二來這洛陽城人多，但願能把本身這一行人等穩穩藏住、不會招人諦視，取的是“大隱於市”的意義。這避人耳目嘛，一是葉二孃須得避開蕭遠山，而是阿康要避開大理段二及其家臣。籌議妥了，阿康便著小僮安排一下，見見薛慕華，好問問孩子是否能夠上路、平時重視些甚麼、今後如何保養，結了帳，再表表謝意。

“老夫也是看你們婦孺出門在外不易，多留點財帛傍身老是好的。那‘段字篆佩’乃是西漢時烏孫國王獻給西域都護段會宗的壽禮，據傳西域諸國邦之主刻其章紋於其上，以示尊敬。此乃段家的傳家之物，當今大理皇室的表記之一。此物怎可為了戔戔幾兩診金而當掉？”薛老夫子一席話說完，那神情是更加之嚴肅了。

聽到這裡阿康不由在內心痛罵：你個沽名釣譽的老不修，這是在找回麵子呢，你如果不靠醫病贏利餬口你開善堂去啊。但她麵上卻不顯出來，隻是淡淡笑道，“葉姐姐也是不幸人，當年她的孩子在病中被人擄去，今後入了魔障。與我雖是偶遇，卻起了憐憫之心。佛家有雲‘放下屠刀，登時成佛’，也算是老天垂憐，給了她一個悔過的機遇。小婦人不能平白受人恩德，葉二孃送小兒雨夜求醫的恩德我們娘倆要報，薛神醫的大恩我們更是銘感五內，這診金也是要付的。”

不料這薛神醫把桌上的二兩三錢銀子往回一推，竟是不收！念著鬍子，笑不入眼，沉聲道，“老夫脫手醫治公子倒不是為了這戔戔診金，倒是想瞧瞧是甚麼人能讓‘無惡不作’葉二孃棄罪積德，前倨後