但經脈運轉既異，這股真氣便不能如裸女帛軸上所示那樣順利儲入膻中，真氣刺痛經脈，是以“啊喲，啊喲”的叫了出來。

鳩摩智道：“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕輕易先生，豈能畏難而退？”

便在此時，鼻端俄然聞到一陣溫和的檀香，跟著一聲如有若無的梵唱遠遠飄來。

稍許，段譽自發四肢百骸間已無殘存真氣，站起家來活動一下肢體，見保定帝和五位高僧兀安閒用心練劍。他不敢開門出去漫步，更不敢出聲打攪六人勤奮，無事可作，趁便向伯父那張經脈圖望望，又向少陽劍的劍法圖解瞧瞧，雖聽太師伯說過，六脈神劍不傳俗家後輩，但想這等高深度的武功我怎學得會，隨便瞧瞧，當亦無礙。看得心神專注之時，突發覺一股真氣自行從丹田中湧出，衝至肩臂，順著紅線直至知名指的關衝穴。他不會運氣衝出，但覺知名指的指端腫脹難受，心想：“還是讓這股氣歸去罷。”心中這麼想，那股氣流果然順著經脈迴歸丹田。

鳩摩智微微一笑，道：“眾位武學淵深，莫非猜想不透？請接招吧！”說著雙掌緩緩推出。枯榮、本因、保定帝等六人同時感到各有兩股內勁分從分歧方向襲來。本因等均覺其勢不能以六脈神劍的劍法擋架，都是雙掌齊出，與這兩股掌力一擋，隻要枯榮大師還是雙手拇指一捺，以少陽劍法接了仇敵的內勁。

鳩摩智道：“當年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，並不是六脈神劍的劍陣。天龍寺這座劍陣當然能力甚大，但充其量，也隻和少林寺的羅漢劍陣、崑崙派的渾沌劍陣不相伯仲罷了，彷彿算不得是天下無雙的劍法。”

鳩摩智思慮精密，早有一起掌力伏在胸前，但他推測的隻是一著守勢淩厲的少商劍，卻冇推測枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處。鳩摩智手掌揚處，擋住了刺向本身右胸而來的一劍，跟著右足一點，向後急射而出，但他退得再快，總不及劍氣來如電閃，一聲輕響疇昔，肩頭僧衣已破，迸出鮮血。枯榮雙指迴轉，劍氣縮了返來，六根藏香齊腰折斷。本因、保定帝等也各收指停劍。大家久戰無功，早在悄悄擔憂，這時方纔放心。

鳩摩智推出了這股掌力後便即收招，說道：“獲咎！”

隻半日工夫，段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道儘都通過。隻覺精力利落，擺佈無事，又一一去看少商、商陽、中衝、關衝、少衝、少澤六路劍法的圖形。但見紅線黑線，縱橫交叉，眉目紛繁之極，心想：“如許煩難的劍招，又如何記得住？何況太師伯說過，俗家後輩是不能學的。”

頃刻間牟尼堂中沉寂無聲。

本因一驚，問道：“明王還要比拚第二仗？”

過了好一會，趴在房頂的秦天便見方纔出去的本因方丈帶著一個和尚前來，這和尚身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣草鞋，臉上神采飛揚，模糊似有寶光活動，便如是明珠寶玉，天然生輝。身後跟著*個男人，麵孔猙獰可畏，不似中土人士，應當是鳩摩智從吐蕃國帶來的侍從。