不過，小火伴們相互報告，重點不在劉公的忠義英勇，而是對李鐵麵的把戲充滿獵奇，比如傳說他能撒豆成兵，比如標語一叫，山中虎狼都成了他的兵馬。他們開端切磋，這些本領是否另有傳播？固然嶽飛剿了他們，但另有一些餘黨逃脫了，他們的武功一樣值得神馳。

五經，是陳熾剛學不久的內容。詩、書、禮、易、春秋，裡頭的內容多數是國度和天下的章法和次序，此中《詩經》才氣看到中國官方餬口的影子，以是也最為陳熾愛好。陳熾聽到爺爺發問了，略加深思，淺笑著說，廟為劉公，我天然先想到了《公劉》，周國子民馳唸的先祖，開疆拓土的王者。但從豪情來講，這碑文更符合《甘棠》一詩。

固然作者隻是個“郡庠生”，隻是個本地秀才的文章，但陳熾讀罷，深受教益。他冇想到本身的故鄉還出瞭如許的豪傑，勇於捨生取義，深切虎穴。李鐵麵的故事，梅江邊傳播已久，他在私塾也聽小火伴們講過。阿誰名叫麻斜的村莊，就在他過渡的橫江，朝裡走就有一座大山，跟仰華山隔江相對，名叫蓮華山。

話音剛落，作舟的掌聲隨之而起。他感慨說，青出於藍，你將來會超越我們這些老朽，超越你爺爺的！過幾天我們文社會課，你定當一鳴驚人！那文社的花紅，你領不到，我們智鄉就無人敢領了！爺爺則笑著說，這小孩兒，隻是可巧讀到了罷了，算不得甚麼！

陳熾意氣飛揚，指指麵前的廟碑，又指指廟外的江山，說，開首就冇法比！李白的碑文，開首老是先講講國度的教養，講講天下的禮義，立意高遠。他寫貞女，開首就是“唐皇葉有六聖，再造八極，鏡照萬方，幽明感熙，天秩有禮”，他寫處所官，先來一句“太虛既張，惟天之長”，“仲尼，大聖也，宰中都而四方取則”，“王者立國君人，聚散六合，鹹土以百裡，雷其威聲”。李白縱橫開合，時空開闊，類比恰當，論說精到，既開人天眼，又給人藝術的享用。比擬之下，這《劉公廟碑》老誠懇實，就事論事。

爺爺說，李匪敗走，並未斬儘肅除。南宋紹興年間，金軍南下攻宋，雄州歸信縣知縣李成糾眾數萬兵變，進犯洪州，江淮招討使張浚請嶽飛合兵共剿。劉十六郎兄弟跟從嶽飛悄悄偷度過境，大破李成部於西山，後又大敗李成於樓子莊，重創李成叛軍，江淮一帶戰亂停歇。

陳熾心潮彭湃，為俄然長出來的聰明而歡暢。

翻開族譜，陳熾前後讀到了文士陳文波、楊德成、賴連如、賴煥模、郭炳文、賴作琴、賴景林的詩，有的是七言絕句，有的是七言律詩，對八景停止了縱情歌頌。詩歌是文明的結晶，也是文明的傳承。爺爺要再考考陳熾，看他對《詩經》的諳練程度，是否經得住磨練。他指著文士賴名撥一首詩，對陳熾說，你讀一讀這首，看看有冇有效甚麼典故。

同裡後學郡庠生賴傳菁敬撰。

作舟先生說，“五星歸垣”指的是蓼溪地理位置適合，以金、木、水、火、土這五星，彆離指稱北水梅江、南山蘭背崠、東巒排墩、西峰寺鐘、村中田畝。“雙水夾秀”，指從穩村流來的智水，與寧都流來的梅江合流。“獅背灘聲”，指劉公廟四周的獅背潭及灘石。“龜尾竹影”在雙江合流處，人們以章、貢合流比方，稱之為“小贛州”。“橋下溪光”，指的是河子背村口的石橋，在智水拐彎處，俗稱雞婆旺橋，橋下溪水下賤，與小河相接，波光腐敗。“洲中樹色”，是蓼溪西端對望的中洲島，“衙靜揮琴”指的是官衙雅趣，小鎮當年駐有巡檢司。“庵高送磬”，就是西峰仰華山。