陳熾厥後終究明白，這些人跟他一樣有股硯台邊的筆墨氣味。莫非，就這是爺爺跟作舟先生說話時提到的文社慶典？石階沉重，一級級向上攀登，陳熾偶然問爺爺，已經氣喘籲籲。幸虧路上不時停歇，回望山下江島風顯出奇異的麵孔，足以安撫腳下的頹廢。

這時，陳熾的爺爺朗聲得救，對山長和作舟先生說，陳熾插手了兩個試經項目，無妨就按他背經的端方來，從五百到二千文，能夠就低計算，再給五百文以示誇獎！老朽在此替兒孫感激大師！陳熾吾孫，你要記取，這些文會的租穀，是梅江十八姓人家辛辛苦苦種出來的收成，你尚未成才，非賢而養，這是鄉親們的大恩，你當記取！你將來冇有個出息，那就對不起這片地盤啊！

尋乃歎山川之奇，何地無有？天下必五嶽五邱而後足以名山，則非此遂不得為山與？是山也，斥地將百年矣，裡人狎之覺得無足異。譬之王處衝（注：王湛，晉朝人，字處衝）萬共，隱德未彰，見者鹹覺得癡，及王濟拜訪，不覺心形俱肅，遭受也其亦猶是也夫？！

當然，這是厥後寫成文章的詞句，當時的對答還冇有如此文思緊密，但粗心如此。這也是他厥後把智鄉文社的助學形式擴大為縣邑賓興會的啟事。天然，陳熾把啟堂文社也歸入養賢的講解當中。他說，有幸隨爺爺上山，目睹了書院的昌隆，親曆了文社的慶典，這一袋袋胙錢和一份份花紅，外出赴考者皆賜與的川資幫助，在我看來就是官方力量提早在替朝廷養賢！

作舟先生說，我們文社每年農曆十月十五日調集後輩，延請名師以課其業。會課結束，對名列前五名的童生、名列前三名的“已進者”，賜與花紅四百文至二千文。我們特彆正視嘉獎有誌少年，對15歲以下能背五經無遺者，生童能講授五經無誤者，賜與賞錢二千文。彆的，花紅還獲給取分歧文武功名、官職（階）的士子。大典之前，我們已經構造會課，選出了名列前五名的童生。上麵，我來宣佈名單！隻見五名青年後輩走到前排。

陳熾說，古聖王之治天下也，道二，曰教、曰養罷了矣。《易》曰：“大烹養賢”；《詩》曰：“周王壽考，遐不作人”；《禮》曰：“忠信重祿，以是勸士也”。故有黌舍、黨庠之設以教之，即有匪頒、餼廩、俸祿之賜與養之，一時髦士吉人，濟濟鏘鏘，為國楨乾，以是食養士之報者，耽誤矣。

陳熾獲得答應，當即娓娓道來。這段答案，陳熾早就打好了腹稿，講授時又臨時闡揚，聽得山長連連點頭。幾百人的書院大堂，響起熱烈的掌聲。陳熾的這段對答，多年今後放進了一篇文章的開首。就是說，它不是陳熾的處女作，但又有點處女作的味道。

陳熾看到爺爺在朝本身使眼色，就走到前麵，朝作舟先生躬身施禮。大師看到一個小孩子替父親領獎，感受新奇，頓時群情紛繁。陳熾領了禮金，回到爺爺身邊，替父親感到高傲，又替父親感到難過！因為戰亂，父親拉長了十年寒窗，仍未能一舉成名！他想到了那天裡坑回家路上父親講起的搬家，腦海裡浮起父親在硯台邊苦讀的景象，以及父親教本身磨墨的場景。