他們說談笑笑，從峰頂爬了下來。三人在峰底大口喘氣，坐在石岩上安息。陳熾累得口渴，就轉到山坡的另一邊尋覓泉眼。

陳熾聽了兩人的歸納，又是哈哈大笑。魏菘園演的天然是先祖魏叔子，而李嘯峰演的是邱維屏。到了最後，李嘯峰慷慨激昂，越說越多，彷彿八股文真成了國粹。

陳熾對兩位朋友說，在我看來，這樁“魏邱之爭”，這樁鬨得天下讀書人不得安身的八股文之爭，實在是一場考學之爭。就是說，魏邱兩人大要看針鋒相對，但實在兩人的針鋒錯開了，魏叔子攻訐的是考，而邱維屏攻訐的是學。這場爭辯一百年後還會持續，隻要有測驗，就存在兩種截然分歧的態度。你是為學而考，這八股文、七股文，都不是題目。如果你是為考而學，那你就感覺甚麼測驗都存在不公道的處所。但又不成能冇有測驗，那人才如何選出來呢？！以是呀，你們兩個就在金精洞好好讀書吧！

非論如何樣，現在，在翠微峰，金精洞，陳熾的這兩位老友還在苦讀八股，固然對“魏邱之爭”演得惟妙惟肖。當然，演完以後，兩小我就對陳熾說，再讀十年，十年寒窗，我們再拿八股文冇體例，我們就改行！

陳熾聽了，曉得這位公子非平凡人，就問，謝秀孫是誰？是魏叔子的朋友？公子笑了起來，當然是朋友！陳熾被笑得莫名其妙，就朝兩位朋友望去。

陳熾看到兩位朋友無端發笑，莫名其妙，看了一眼侍女，就說，我們不談八股了，還是當女人好，不消學八股！

比起翠微峰，陳熾感覺仰華山稱不上險要了。陳熾爺爺的爺爺，也就是陶軒先生，跟當時的瑞金縣令惲敬非常要好，兩人曾經起相約爬過此峰，並留下文章。陳熾在家中是讀過的。當然，他也讀過魏叔子的《翠微峰記》。此番攀登，雖說朋友一起指導，實在眼中的視角，到處還是先賢的烙印。

陳熾說，兩人相親相愛，如影隨行，公然是好伉儷。魏菘園說，但兩人也有分袂時。魏禧的父親魏兆鳳歸天，魏禧分開翠微峰居住在水莊守製，謝秀孫獨居山上馳念丈夫，觸景生情，寫了首《寄處君水莊》：春草水池綠如茵，東風日日到柴門；梅花仲春猶新好，親折一枝寄予君。魏禧收到詩信，又感激又擔憂，提筆回贈：愁心寒對水，弱質獨依鬆；是亦分春氣，何堪但落紅？未曾貪結實，空待五更風。

此峰要手足並用，才氣攀登。惲敬是個細心的旅客，發憤要當後代的導遊，把登山的步子、歇氣的平台，數得清清楚楚。崖壁倚立俯仰，相互隱閉，北崖的石磴有三十六級。冇路了，接著是梯子，爬上十六級，出了洞窟，有個木頭做的台子，能夠稍稍歇息。再手足並用，攀爬梯磴二十八級，又有平台，卻不能安息。又十七級上到第三巢，八十三級上到第四巢，就出了絕壁峭壁。

魏菘園和李嘯峰應道，是啊，我們縣學的先生也說過這事，先生受八股之害不能落第，跟我們講這八股實在可愛，魏叔子就死力反對。我們也是如許，至今這八股還讓們不得安身，把我們趕到了金精洞！