陳熾說，確是如此，遷葬要比及來歲腐敗。這墓誌銘可不是墓碑，是要埋到墓中去留給先人看的，莫非你們兄弟也籌算為父親遷葬？

裡坑，第一個木客是誰呢？陳熾在路上思惟著贛南木客的汗青，俄然問起了明誘。前次裡坑修族譜，陳為理伯伯叫他寫譜序，為此陳熾曉得了裡坑陳氏先祖智水公，是一個力量大、蠻野而又曉得算計的販子。但陳明誘也不能搞清楚，何時族人轉到裡坑這山坳裡來了。陳熾曉得，陳為理伯伯不是裡坑第一代木客，而隻是此中持續的耕農。陳為理出世的時候，贛南的木客早已經為這片村莊和山野定名。

蘇軾《虔州八境圖》組詩曾經留下過木客的身影：“回峰亂嶂鬱整齊，雲外高人間得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩”。據《寰宇記》記錄，木客是秦時造阿房宮的采木者。厥後，統統的贛南開荒者相沿了這些稱呼。他們嚐盡了人間辛苦，而被都會的文人賜與雅化：“酒儘君莫酤，壺傾我當發。都會多囂塵，還山弄明月”。

陳燾點了點頭，如果我能考上，就能和大哥一起在都城上班，這天然是好，我也必定不能丟你的臉！對了，那長毛反叛的事情，也將寫成方略？那倒是成心機的事情，會不會寫到梅江邊的長毛呢？

陳燾說，長兄為父，今後我們家就要靠大哥掌舵了！兩兄弟不覺又說到了父親，內心一陣傷感，但想到新房完工，又是充滿安撫。

明誘說，是嗎？我覺得刻在碑上豎在墳場就行。恰好，我們籌算把父親的墳場遷葬到橫背，這也算是他對令尊的記念，對橫背的敬意。遵循父親的脾氣，是不在乎這些身後事，固然生前先父也捐納了個官方的身份品級。

陳燾說，謄寫及校訂，這些活我倒是無能，抄謄寫寫的。陳熾說，也冇你設想的那麼簡樸，你要糾錯校訂，也得有必然文明素養。何況，我們父親當年考學，就是吃了謄寫的虧，遭到謄寫案牽引，導致不能插手會試。

陳熾入值軍機以後，跟從皇家步隊祭奠過西陵。皇家的存亡，是顯赫的。而草民的平生隱於塵煙。二者當中，是墓誌銘劃了一個圈，圈出了另一種脫塵而出的人生。陳熾俄然感遭到，本身為淺顯的鄉民創作墓誌銘，是非常成心義的事情！韓愈《柳子厚墓誌銘》，陳三立為先父親所寫的墓誌銘，功名各不不異，都算是人類的記念。而宗伯陳為理，本是淡泊之人，發憤撰銘，本不相合，所幸墓誌銘埋於墓中，讀者有限，仍屬低調，倒也符合。

明誘說，我等著，歸正這不要多少光陰。先父已由客歲落葬，我此次返來做腐敗，我們四兄弟為父親掃墓，聊起了墓誌銘的事情。我們草澤之人忙於餬口

陳熾剛回到村莊裡，就聽到母親說，宗伯陳為理跟父親同年歸天。這真是一對好兄弟！陳熾非常哀痛，正想抽個時候去陳為理墳場祭奠一番。陳為理的兒子明誘，就是當年一起吃殺豬飯、一起學詩的孩子，也叫陳傳升，曾受教於陳熾的父親，接管了嚴格課業練習，插手過縣學童試，但是得勝了，厥後就通過捐納拔例入貢，來到都城謀職，陳熾方纔保舉給李盛鐸幕前當差。