在陳為理的遷葬之地，兩個家庭，兩代先人，以存亡為話題相互安撫了一番，就倉促道彆。明誘挽留陳熾吃過午餐。陳熾說，新房工地上大攤子事情，今後再聚。明誘說，他也將守製幾年再去應差，以是能等著陳熾新房的完工大典。

贛南的深山溝穀，以寬廣而狹小的胸懷包容了一代又一代中原遷徙而來的客家人。他們走過了一個又一個處所，挑選容身之所，尋覓安身之地。一代接一代，他們的安身與儲存，都非常艱钜。特彆是土客之爭，土人占有高山，客家隻能往深山去。而每到一個處所，開荒墾地，升起炊煙，搭建草屋。這些深山的開荒者，跟美國舊金山的淘金者一樣，充滿悲壯的出身。這些人，在路過贛南的文士筆下，叫做木客。

陳燾大早又來問哥哥，門樓的匾額有冇有想好名號。工人一向在催問，這塊匾額將是新房的點睛之筆，上匾也是新房完工的最後工序。那天將停止昌大的完工慶典。陳燾為新房衝動萬分，又為陳熾的名號充滿獵奇。

陳熾說，也不是我細心殷勤，而是此次我丁憂回籍恰好籌辦著作，需求帶些質料返來。你看，這修方略的事情，本是兼職的苦差，但現在轉化成了非常成心義的事情，既可覺得我著書彙集質料，又可覺得你考差事籌辦質料！當然，這是內部質料，你可不能隨便彆傳！

陳熾入值軍機以後，跟從皇家步隊祭奠過西陵。皇家的存亡，是顯赫的。而草民的平生隱於塵煙。二者當中，是墓誌銘劃了一個圈，圈出了另一種脫塵而出的人生。陳熾俄然感遭到，本身為淺顯的鄉民創作墓誌銘，是非常成心義的事情！韓愈《柳子厚墓誌銘》，陳三立為先父親所寫的墓誌銘，功名各不不異，都算是人類的記念。而宗伯陳為理，本是淡泊之人，發憤撰銘，本不相合，所幸墓誌銘埋於墓中，讀者有限，仍屬低調，倒也符合。

陳為理，一個村落的父老，有著龐大而又簡練的人生。他既甘於在贛南的深山中結束平生，但又通過捐納獲得了九品級彆，彷彿在決計接管朝庭的承認：他是個大清的子民！山高天子遠，他承認天子，又承認山高，淡泊平生地做一個草澤之民。他平生最大的鬥爭目標就是傳續香火，前後娶了四個老婆，生了五個兒子，一個不幸短命。