《瑞金合邑賓興譜序》。古聖王之治天下也，道二，曰教曰養罷了矣。《易》曰：“大烹養賢”。《詩》曰：“周王壽考，遐不作人”。《禮》曰：“忠信重祿，以是勸士也”。故有黌舍、黨庠之設以教之，即有匪頒餼廩俸祿之賜與養之。一時髦士吉人，濟濟鏘鏘，為國楨乾，以是食養士之報者，耽誤矣。

張文安瞪大了眼睛，說，寫了三十年？那教員是從小就開端醞變建立賓興會？陳熾曉得文安冇有瞭解三十年的說法，就講起了九歲賽花紅的故事。

陳熾放下了親家的事情，就和張益成一起安步來到了糶米巷，踏上了雲龍橋。這橋是陳熾讀縣學經常常漫步之處。而對於張益成，更是人生的首要場合，當年肖氏成為他的老婆前，就是這橋下的浣衣女。張益成有著販子的豪放，對當年尋求肖氏的舊事毫不隱晦，就提及了當年肖家的禁止和本身的決計。

話說這張文安就是厥後青史留名的張魚書，亦名張鐵震，他跟隨孫文反動，後不幸被陳炯明所害，成為民國英烈！而他的哥哥張文德，生了個兒子叫張本訓，也受張魚書的影響插手了辛亥反動，插手了北伐軍，後在北伐軍橫渡長江時壯烈捐軀。這張本訓就是陳熾的親外甥。當然，這是後話。

這座雲龍橋，實是瑞金縣城稀釋的汗青。縣城是自南唐起建的千年古邑，石橋原為木橋，約三四十年就有一次水火之災，將其毀去。除了天災，另有天災，清朝初年，廣東的流寇來到瑞金城，把木橋毀了，十餘年人們隻能渡水過河。十年後，有位姓錢的知縣重修木橋，並建起橋樓，可避風雨。

陳熾說，這開首幾段，就是當時候就構思好的意義。以是說，統統都有根底，我建議賓興會，闡述賓會之意，並不是空穴來風，而是傳播智鄉先賢的美意！這賓興會就是智鄉啟堂文社的再版，誠為吾鄉吾土高傲，以是即興而寫，有感而發。你看，最後這幾句，“瑞金，僻小邑耳，他日飆舉雲興，駕生賢豪，以應運會，所為脊天人之屬望，係中外之安危者，以視湘南諸钜公。”這也是我想要送給你的話！

陳熾說，這字讓我寫倒冇甚麼題目，隻是這宅弟的名號該寫甚麼，你本身有主意嗎？張益成說，親家是京官，賜名號跟賜墨寶一樣是我們張家的名譽。

張益成有些迷惑，說，請親家明示，我既為縣邑大戶，天然義不容辭。陳熾笑著說，我們修建的這座橋，叫賓興會，是專門為縣裡貧寒人家的門生們修建的，幫助他們讀書、考學，讓我們縣邑人文昌隆。這田知縣修雲龍橋，花了四年，我們這座橋，在十年前就開端興建了。

話說這篇譜序，是陳熾首要的散文佳構，厥後收錄在瑞金縣瑞林《啟堂文譜》第二本第十五號。這一天，張文安讀完這篇譜序，自是讚歎不已，對親家公兼教員佩服得五體投地。文安說，此文窮究遠前人文，大談“大烹養賢”，張揚崇文重教之風，鼓勵後學以湖楚湘南之才為表率，可謂用心良苦，不唯記敘賓興之事，更深明野無遺賢之理，真是雄文！

張益成說，另一座橋？是上遊還是下流呢？陳熾說，不在綿江之上，而在文廟近旁！不曉得親家願不肯意共襄盛舉。

張益成說，瑞金公眾向來連合，當然這也有知縣的號令之功。陳熾說，現在我們縣裡又碰到另一件大事，需求大師合力而行，我們籌算建起另一座橋。