陳熾最喜好的，還是白鹿洞書院。書院位於廬山東南麓，四山環合，俯視如洞，唐朝李渤隱居讀書，養鹿自娛，故有白鹿洞之名。南唐李知誥在洞中建“廬山國粹”，自此開端辦學。北宋初書院正式定名，與嶽麓、嵩陽、應天並稱“四大書院”。朱熹出任南康知軍，全麵興答信院，元、明辦學不竭，書院扶植達到顛峰，清朝康、雍、乾之時全盛生長。

陳三立說，你看，現在連洋人都來廬山建彆墅了，你再不來，這處所就是彆人的了！我們一起來廬山，當然不是隱居安閒，而是共圖書院複興，讓我們江右人才氣夠比肩湘楚，不讓嶽麓，這不是你一向但願的嗎？

陳熾曉得這是三立用心談笑，就順著話題說，你是有處可去，我可冇體例，隻能呆在都城！那年夏季好多同事都凍得抱病了，我在軍機處值班，幾近冇有一天不是拖著病！我經濟不餘裕，建了瑤林館，留下的舊債一向冇還，人為不敷用，一年隻夠一年對付。不過我好歹有份事情，而我的朋友徐績臣，少年有才但困窮可念，就替他保舉可否入令尊幕中。

陳熾說，我這常常來回於贛南到北京，這坐船的事情，今後還得費事你呢！鄭觀應笑著說，這還輪不到我吧？你之前一慣是找盛宣懷大人！他但是我的恩公！恰是他的保舉我才得以有幸參與我朝洋務的。

從仰華書院返來，陳熾在天馬山莊的硯台邊又開端豪情著作。書院的講座，為他的寫作注入新的動力。是啊，漚心瀝血所著為何，不就是為這些讀書人明理辨智。陳熾文思泉湧，彷彿書院的學子們站在桌子邊盯著他的硯台，盯著他的羊毫。或者說，陳熾就像每天坐在講席上，以筆為言。

轉眼已是1894年的春節。從大年月朔，花燈穿越，天馬山莊自是熱烈非常。正月剛過，陳熾就做著遠遊的籌辦。陳熾收到老友陳三立的來信。他已從湖南迴到江西過年，相約年後一起去遊廬山。

陳三立笑著說，薪火相傳，有賴書院，恰是對中漢文明抱有但願，你我都對書院獨占鐘愛！

陳熾在白鹿洞書院轉了一圈，冇看到白鹿，也冇看到洞，就問陳三立。陳三立說，冇想到你也墮入了名實之困！明嘉靖時有個知府叫王溱，巡查書院冇看到鹿洞及白鹿，就向山長提出開洞，厥後知府何岩觀察，又建議雕了頭石鹿置於洞中。但到了明萬曆，官員葛寅亮來到山中，對山洞和石鹿的附會之舉大為惱火，就命將石鹿取出，埋於地下。

陳三立笑著說，我聘請你同遊廬山，是不敢獨享！你曉得嗎，那天在你家中詩酒之會，我聽了你朗讀寫給易順鼎的詩，厥後我們兩人熟諳了！他擔負三省河圖局總辦，天然是個喜好旅遊的傢夥，拉著我兩遊廬山，我走遍了廬山南北。如此大好國土，我也但願你能分享，就趁新年之機，就邀你過來！

陳熾說，此話怎講，我當時也剛升個浙江司主事，戔戔六品，如何能關照到令尊！令尊看重同親之誼，我正要找機遇向他就教！當時給他寫信，是我接到南電，得知他就任佈政使一職根基敲定，因而提早慶祝！那一年令尊敬升遷頗不輕易，當時有位吳子壽，清節宏猷，未獲大用，我們都為他可惜！傳聞，吳越的百姓在吳子壽拜彆後謳思不輟，都說上年水患要不是他就活不成，這就是口碑！