廖玉說，你又不是我肚子裡的蟲子，如何曉得我內心的設法呢？

陳熾說，女子進校學技藝，雖說這是西百姓風，但實際頗存我國古意，我們當代賢人，實在也倡導男女並重，何嘗有所偏倚。隻是我們中國的婦學失傳已久！當代就有女史、女祝，女人各有職業，跟男人一樣有專門的技藝，專門的官職。至於婦德、婦言、婦容、婦功，就是所謂的通方之學。從草澤到朝中，冠婚喪祭，都講典禮，後妃、夫人、內人、命婦，各有職事，如果不是專門學習，哪來的本領？女子的言、容二端，實兼詩禮。而婦功所職，如女紅、中饋、蠶桑、紡織之類，所包尤廣。

陳熾讓廖玉坐下，說，明天恰好有空，我們聊聊吧，今後回都城，我們就隻能夢中相見了！廖玉聽了，神情暗了下來。陳熾說，母親這邊，我自會跟她講講，但你這邊，倒也要思惟開通！實在我們中國的婦女就是如許，常常把上輩帶來的痛苦傳給後一代。我曉得你反對纏足，但是麵對傳統的民風又驚駭改革，特彆是你本身受父親庇護能夠不纏，但到了本身女兒身上又拿不準主張了！

廖玉說，男女之事，也能寫進了聖賢書？陳熾說，男女即陰陽，這就是人間大事，是聖賢所思。廖玉說，你說得冇錯，聖賢也重男女，重陰陽，講的就是有女也要有男，隻是現在我們冇有兒子，就是少陽！

廖玉說，我真是奇特，在夫君看來，這天下任何事情都能在當代找到先例。但為甚麼這些婦學漸漸厥後又拔除了呢？

1895年元宵祭奠，陳熾把新著的草稿擺在神案上，向父親伸謝。是丁憂之期，給了他放心著作的機遇，廬山返來以後，他又用心點竄了一年。

這一天早晨，陳熾正在房間裡清算東西，辛夷哭著找了出去。廖玉也緊隨厥後。陳熾把女兒拉到懷裡，問起抽泣的啟事。

廖玉奸刁地說，你不過是想說，你這麼有出息，就是有個好母親！陳熾說，如許說也能講得通，母親就是自小教我習詩識字的！我們的孩子能識字讀書，也是你的功績呀！

陳熾說，我不在家，這事情當由母親做主。現在我在家裡，我就要勸勸母親了！你看，我在新書裡專門寫了一章《婦學》，我倡導不纏足，自當立言而行之，必須從本身的孩子開端實施！

元宵過後，陳熾到墳場跟父親道彆。回到天馬山莊，陳熾籌辦回京的行李。這些行李，從都城的一間大書房，變成了一個大書篋。回到故鄉，拆解開來，漸漸又成了一間大書房。現在，又得重整行裝，變成一個大書篋。

陳熾說，是啊，生個鬆柏之子，這也是母親交給我的任務，所幸這丁憂期滿，我們終究能夠同房了！明天早晨，我們就陰陽合一，開端造人吧！廖玉哼了一聲，說，老是便宜你們做男人的，這造人的辛苦，畢竟是我們女人的，如何生孩子養孩子，你們又不曉得！不是嗎？莫非你們男人能生孩子！

辛夷獲得了父親的包庇，放心腸走了。廖玉走到在陳熾劈麵，說，你如許說說輕易，但今後我碰到你母親提起，該如何跟她講事理呢？即便她大要聽兒子的，但腦了裡轉不過彎來，免不了遇些小事就借題闡揚。