響聲轟動了館中的人。一名伺者走了前來，謹慎地說，這位爺還請息怒，大師“莫談國事”啊！康有為說，莫談國事？國將不國了，另有甚麼國事？小二看到康有為肝火沖天，不敢接話，就當作是朋友之間起了牴觸，謹慎清算好碎片，說，大師好好說話，兄弟之間不必起火！四海以內皆兄弟！

不久，清朝與日本簽訂《馬關條約》，傳令大小官員內渡，台灣巡撫唐景崧建立“台灣民主國”抵擋日軍，劉坤一寫了封信，鼓勵他設法保住台灣。易順鼎拿上劉坤一的信籌辦渡台。但到了廈門，唐景崧已逃回大陸，留下劉永福在台南帶領抗戰。

李盛鐸所說的文廷式，既是江西人，又是廣東人。就是說，本籍是江西萍鄉，而又在廣東潮州出世。光緒十六年（1890年）成進士，授編修。四年後大考翰詹，光緒帝看卷親身提擢，欽定一等頭名，上升為翰林院侍讀大學士，兼日講起居注官，本與瑾、珍二妃是世交，現在又成為兩妃之師。不久，又為教習庶吉人，協同內閣看本，署大理寺正卿等職。

陳熾說，你是說槍手先倒下，便宜了敵手？是這禦史安維峻犯了弊端，使康有為得以翻身？那康有為也是朝中有人，情願為他說話吧？這太奇特了，這康有人究竟是多麼人，這《新學偽經考》《孔子改製考》，究竟是何奇書呢？

李盛鐸說，這康有為的新書還是抄襲彆人的著作，傳聞抄的是四川學者《今古學考》《辟劉篇》和《知聖篇》。廖平跟康為說，秦始皇焚書坑儒後，有很多證據顯現，先秦的“六經”並未滅亡。康有為深受開導，因而接收了廖平的服從，編著成《新學偽經考》。

李盛鐸說，漢武帝免除百家，獨尊儒術，孫子治下的“六經”，是崇高不成更動的典範。但有人查證，“六經”中很多是被先人竄改的，此人就是西漢的劉歆。劉歆如許做，目標是幫忙王莽篡位建立新朝。劉歆推許的古文經學，被稱為“新學”，成為了官學。

康有為聽了，站起來把酒杯往地下一摔，說，這倭奴欺人太過，要錢要地，朝鮮、台灣、遼東半島，這胃口也太大了吧！

開年伊始，就都城震驚。正月尾的一天，陳熾坐著盛宣懷安排好的車旅，從天津踏入都城，暴風猛雨，入夜如磐。這是一個不祥的前兆。陳熾想起八年前在軍機處值班時寫下的《除夕早朝恭紀》。那真是複興之相啊：黃道開天肅上儀，好雲春護九龍墀；懋好學紹仁皇統，授受恩昭聖母慈；玉斧畫江銷戰事，璚章蠲戶慰調饑；千官簇仗千花燦，一德明良五百期。

文廷式說，兄弟想曉得甚麼奧妙，這天下大事，那裡另有甚麼奧妙！這幾個月，威海衛被日軍占據，定遠艦中魚雷自毀，劉步蟾跟隨愛艦他殺就義，丁汝昌寧死不降吞鴉片他殺就義，李鴻章為“甲等全權大臣”赴日媾和……這一樁樁都是痛徹心肺之事！

當然，另有位多年不見的墨客易順鼎，也是。陳熾得知上書和簽約的事情，既是奮發，又是哀思。就在這時，他聽到一個動靜，他的老友易順鼎投水他殺！陳熾從速前去看望。

李盛鐸說，傳聞這小子另有點才氣，阿誰廣州的萬木草堂硬是吸引了一幫年青人，鞍前馬後跟隨他的門生大有人在。這康有為鄉試考不上，北下南上的，倒是打仗很多西書，就是這些新書，吸引了年青人。