陳熾說，我覺得君民共主是最好的。民主輕易生亂，君主輕易昏庸，君民共主，能夠製止這兩種弊端。公度兄覺得呢？

陳熾說，這首詩我也挺喜好，固然融進了時勢，但寫得高雅。隻是，我還冇有弄明白，我朝自古有絲綢之路，自古有絲綢之利，現在俄然被印度和日本搶走了，這到底是老百姓放棄了，還是朝庭放棄了？！換句說話，這富國之策、補天之術，原是為著生存兩字，這生存到底在於民，還是在於君？

黃遵憲說，秦香杯？我倒是第一次傳聞。有甚麼含義呢？聽上去不像是古詩的叫法。

陳熾說，你這也是古為今用的意義！我也寫過一組論詩的絕句，《效遺山論詩絕句十首》，我的詩歌偶像包含曹植、阮籍、陶淵明、鮑照、李白、杜甫、元鎮、白居易、李商隱、蘇軾、元好問。

黃遵憲說，你說“中日之戰六國皆失算”，攻訐日、英、德、法、美、俄都打錯了算盤，你闡發得當然有事理，如果你是戰前如許批評，倒能夠算作打了一一場言論爭，但你是戰後發議，就冇有一點意義了！

陳熾說，這也是換種體例憂國憂民呀，你們出使歐州的公使如果不是為了國際上找到點支撐，找到點公理，哪出使本國又有甚麼意義呢？！

黃遵憲說，我當然不否定你的憂國憂民之心，相反，我也非常佩服你的設想力，你的天下大同看法，固然明曉得這是不成能的事情！

陳熾說，同文同種，你在《日本國誌》不也是如許說的嗎？我看你熟諳日本，下一任駐日公使非你莫屬！你真要出使日本，又如何所為呢？交際詞令恐怕少不了這些虛言鋪墊吧？文章言誌，這類理念必須表達出來呀！據汪豐年說，這些國際時評但是非常有讀者的！

黃遵憲說，墨客生來就是為天下定名的！我們寫詩如果隻會用古詩中的詞句，隻會表達當代人的思惟感情，那就是不稱職的！我倒想聽聽你為這個酒杯取了個甚麼名字！

兩人又是一杯相碰，相視而笑。會館垂垂溫馨下來。黃遵憲有些醉意了，他站起來講，喝，喝，喝完最後這杯！不敢世道如何，酒要喝下去，詩要寫下去，這是我們活著的興趣！

陳熾邊說邊為兩隻酒杯添滿了白酒，敬起了黃遵憲。這北京的燒刀子，已經讓南邊的墨客沉迷。氣候決定了酒興，暮色蒼茫的光陰，兩個南邊人需求烈酒來遣散沙塵帶來的陰暗和苦澀。

黃遵憲說，喜好了詩，就是詩和人都喜好上了！人和詩，是合一的！就像那年我流落外洋想起了你，把你寫進了詩歌中：天竺新茶日本絲，中原爭利漸難支，相期共煉被天石，一借丸泥塞漏卮！

提及宋育仁，兩人自是揮杯不竭。黃遵憲說，宋育仁肝膽照人，勇氣過人，恰是鄙人表率！陳熾說，在華僑眼中你也是頗見豪氣，冇有你，幾百萬華僑至今還孤懸外洋，你辯駁美國“尺方氛圍”，建議我朝拔除“海禁”，那都是家喻戶曉的功勞！我總感受出過國的人更加英勇，見過西人的就不怕西人！

陳熾說，我到是想發起能夠學習法國，四千萬同胞每人出一元，這不就提早還清了？不再受西人節製了？公度兄莫要悲觀，我們能夠向英國告貸，李提摩太說了，這英國大洋相隔，來中國隻為經商，不比俄國有國土野心。我跟英商奧都滿打仗了，說好了告貸的事情，遺憾的是翁大人不聽，他也聽信朝中的親俄派，親俄派反而曲解我是從中漁利。