陳金問，那趙先生和陳熾老是能壓服彆人嗎？

趙先生說，《生財》講的是如何進步出產力，比如“人功”“本錢”“分合”“多寡”“損益”。辦群眾公社，是我們中國的一個嘗試，好不好試了才曉得。群眾公社搞大個人，是合適“分合”“多寡”之理的，就是本錢合起來，合作勞動進步效力，能夠買機器種地，推行新技術。我們瑞林的群眾公社，就是這麼實驗的，看起來也不錯。

那天夜裡，我們想起了大爺，想起了伯祖在歸天的時候。陳熾，多麼英豪的一小我，卻也在都城走到了死路。那是晚清。中國汗青的至暗時候。變法的同仁一個個倒下。北京菜市口的鮮血，譚嗣同留下的詩，讓陳熾冇法走下去了。我們一向談到烏啼月落，天快亮了仍然壓服不了對方，就決定各走一起，他帶槍上山，我留在村裡。我們商定非論誰活了下來，都要庇護好祖上的廬墓。

陳英鍔說，如果不是趙先生講，我也不曉得。你彆看鼎新開放了，分田到戶了，我們國度就欣欣茂發了。但是國門翻開了，好多人就朝西方看疇昔。學洋人的科學技術也冇錯，但有些人就說中國不可，軌製不可，要走西方的路，鬨起了“資產階層自在化”。趙先生是擔憂，這思潮光攻訐一下是止不住的，需求陳熾如許的人能把事理講清，這就叫認識形狀。那些人大要不說了，但內心不平，幾年後另有能夠興風作浪。以是，鼎新開放的年代，仍然需求像陳熾如許的思惟家，能像《庸書》一樣把事理講透。

陳英鍔反問，你上過中學，現在是不是有一門課叫政治？你是當作雜科還是正科？陳金說，小學初中語數才叫正科，到了高中政治也要考的，也是正科了！陳英鍔說，學過“政治經濟學”？陳金說，高中學過，比如殘剩代價之類。

陳金問，《重譯富國策》是本甚麼書？

陳英鍔說，陳熾研討的，就是“政治經濟”。趙先生說，《富國策》原著叫做“政治經濟學提要”，我們中國人翻譯成了“富國策”。你說不想學英語，說陳熾也冇讀過英語，但陳熾翻譯《富國策》就曉得，英語是多麼首要！他為甚麼要重新翻譯，就是通過懂英語的朋友曉得原著了不起，而中國非常需求這些知識！趙先生說，本國的好東西要學過來，不學好英語不可啊！以是你必然要學好英語和政治！

陳金說，莫非陳熾真是天賦？能曉得百年後的事情？

陳英鍔說，一個國度，一個民族，總要有明白人帶領，纔不會走上死路，特彆是在存亡存亡的關頭時候。如果冇有明白人，民族就會垮台。陳熾阿誰年代，一樣有很多人稀裡胡塗，如果不是陳熾他們喊起來，要變法，要反動，國度就要亡了！一小我一樣，如果鑽進了死衚衕，冇想明白，就會走錯。

陳金說，我們國度現在不挺好嗎？能碰到甚麼題目？

陳英鍔彷彿找到了知心朋友，終究把苦衷和盤托出。幾十年了，他不敢跟彆人說，隻能像頭牛沉默地勞作。一個地主，舊社會留下的遺民，摘了帽子他冇有甚麼感受。一身泥水沖刷了原有身份，他早就適應龐大的落差。作為一介布衣，想到家屬往昔的光榮，和光同塵，當然也模糊心傷。

再說，我們固然當區長或鄉長，固然當聯保主任，還不是保持小鎮的次序？還不是為了梅江邊的安寧？我們建立了鄉民代表會，就是專門監督外派官員。有一個叫劉永年的湖南人，來我們智鄉任差人分局局長，這報酬官不公、貪汙瀆職，我們向下級揭露揭露，判了他三年徒刑。我們冇有殺人放火，冇有作威作福，冇有逼迫百姓，這新當局也不會拿我們如何樣！我跟弟弟說，我們冇需求逃！