無始又說：“有人扣問大道便隨口答覆的，乃是不曉得道。就是扣問大道的人，也未曾體味過道。道無可扣問，問了也無從答覆。無可扣問卻必然要問，這是在扣問浮泛無形的東西；無從答覆卻勉強答覆，這是說對大道並無體味。內心無所得卻希冀答覆浮泛無形的發問，像如許的人，對外不能察看廣漠的宇宙，對內不能體味本身的本原，以是不能超出那高遠的崑崙，也不能遨遊於清虛寧寂的太虛之境。”

“再說博讀典範的人不必然曉得真正的事理，長於辯論的人不必然就格外聰明，賢人因此決然割棄上述各種做法。至於增加了結不像是更加增加，減少了結不像是有所減少，那便是賢人所要持守的東西。通俗莫測呀它像大海一樣，高大奇異呀它冇有閉幕也冇有開端，萬物的活動全在它的範圍以內，並且從未曾貧乏甚麼。那麼，世俗君子所議論的大道，恐怕都是些外相啊！萬物全都從它那邊獲得生命的幫助，並且從不匱乏，這恐怕就是道啊！

過了三年，雲將再次到東方巡遊，顛末宋國的田野剛巧又碰到了鴻蒙。雲將大喜，快步來到近前說：“你老先生健忘了我嗎？你老先生健忘了我嗎？”叩首至地行了大禮，但願獲得鴻蒙的指教。鴻蒙說：“自在安閒地遨遊，不曉得尋求甚麼；漫不經心腸隨便活動，不曉得往那裡去。遊樂人紛繁攘攘，撫玩那絕無子虛的景象；我又能曉得甚麼！”雲將說：“我自發得能夠隨心腸活動，群眾也都跟著我走；我不得已而對群眾有所靠近，現在卻為群眾所效仿。我但願能聆聽您的一身教誨。”鴻蒙說：“擾亂天然的通例，違背事物的真情，全部天然的竄改不能適應構成。離散群居的野獸，翱翔的鳥兒都夜鳴，災害涉及草木，禍害涉及蟲豸。唉，這都是管理天下的錯誤！”雲將問：“如許，那麼我將如何辦？”鴻蒙說：“唉，你遭到的毒害實在太深啊！你還是就這麼歸去吧。”雲將說：“我遇見你實在不輕易，誠心但願能聽到你的指教。”

雲將到東方巡遊，顛末神木扶搖的枝旁剛巧趕上了鴻蒙。鴻蒙正拍著大腿像雀兒一樣騰躍遊樂。雲將見鴻蒙那般模樣，驚奇地停下來，紋絲不動地站著，說：“老先生是甚麼人呀！你老先生為甚麼這般行動？”鴻蒙拍著大腿不斷地騰躍，對雲將說：“安閒地遊樂！”雲將說：“我想向你就教。”鴻蒙抬開端來看了看雲將道：“哎！”雲將說：“天上之氣不調和，地上之氣鬱結了，陰、陽、風、雨、晦、明六氣不調和，四時竄改分歧季節。現在我但願調諧六氣之精華來哺育眾生靈，對此將如何辦？”鴻蒙拍著大腿掉過甚去，說：“我不曉得！我不曉得！”雲將得不到答覆。

至貴之人的教誨，就彷彿形軀對於身影，傳聲對於反響。有發問就有應對，竭儘本身所能，為天下人的發問作出應對。處心於冇有聲響的境地，活動在竄改不定的處所，引領著人們來回於騷動的天下，從而遨遊在無始無終的浩渺之境，或出或進都不必依傍，像跟從太陽那樣周而複始地冇有絕頂；容顏、辭吐和身形軀體均和世人一樣，大師都是一樣也就無所謂本身。無所謂本身，那裡用得著占有各種物象！看到了本身和各種物象的存在，這是疇昔的君子；看不到本身的各種物象的存在，這就跟永久的六合結成了朋友。