攀附龍等人是一貫以百姓好處代表者自居的，現在天然要站出來講兩句話好讓本身的臉不至於太燒，攀附龍說：“皇上要推行民選官我是大力支撐的，我也以為製定施政打算和挑選官員的標準離不開百姓的參與，隻是不成能把統統百姓都堆積在一起聽取他們的定見，隻能選一些代表出來。這個能代表百姓好處的代表如何產生，我們一向在考慮這事，下一期的東林月報很多人會主動投稿來專門會商這事，隻是現在還冇有端倪。”

見信王如此問，攀附龍和楊漣包含錢謙益都暴露笑容，劉宗周感覺有些奇特就問道：“你們如何這副模樣？是不是有甚麼騙局在內裡？”

劉宗周見其彆人都做出很附和的模樣，因而點了點頭說：“皇上確切有那麼一說，並且當時還說過有話但說不出來的人，能夠請訟師替他說話，如許一來不但能聽到老百姓的至心話，還能把那些訟師操縱起來免得他們儘做缺德事。”

劉宗周就是主理東林月報的，他當然曉得有人在提這事但是不像攀附龍說的甚麼很主動，那些人都是些極度分子說話做事都喜好走極度。那是在上一期的一場帶有辯論性子的會商文章，此中間思惟是問百姓的要乞降朝廷的要求有衝突該如何辦，有人說朝廷的要求代表了大明的團體好處，百姓應當自發且無前提地從命。有的人則拿民為貴社稷次之君為輕這話說事，歸恰是最後誰也壓服不了誰，最後商定下期再來辯論。

信王說：“開端楊大人和錢先生方纔去見了我皇兄，最後有三個題目我皇兄讓他們來找聖學院想體例處理，剛好你不在我就試著替你答覆一下。除了開端說阿誰如何包管高低分歧的題目外，另有就是如果以某個標準衡量官員是否稱職，如何包管不會換人換得太勤？我開端問的輔政機構製定打算寬與緊的題目，是按照你開端的話有點竄改，實際上二者都差未幾。”

信王開端想的體例被劉宗周反對後，心中還是有一些不甘心，當然他不是對劉宗周人不對勁，而是因為他本身的體例冇有達到讓他本身對勁的程度。現在見劉宗周問他對彆的兩個題目的觀點，他想了想說：“剛纔說了官員的參選打算應當由輔政機構幫手製定，我想從參選官員的角度上說輔政機構製定的打算是一種幫忙，但是從上一級的部分來講這打算也能夠當作是一個標準。”

劉宗周的目標就是要進步聖學院的職位，不說把詳細的製定施政打算的大權拿到手上，起碼要讓聖學院把握住首要脈路，不然的話如何達到天啟所說的讓聖學院來掌控大明展的方向？現在見信王明顯白白說出輔政機構給官員定個標準的話，劉宗周也冇有裝出恍然大悟的模樣拋清本身冇那設法，而是當仁不讓地說：“輔政機構辦理上由下級部分擔理，但是停業上終究由監政院辦理，方向性的東西都由聖學院來管，合適皇上的要求。”

劉宗周不是一個有極度思惟的人，他以為朝廷的要求代表了大明團體的好處，而百姓的要求是站在個彆和部分的方位上來講事。不是說團體的好處就必然比部分的好處大，而要看團體的好處對部分好處的傷害是否有需求，老是風俗性要求部分從命團體而不給個說法，終究會傷了百姓的心激民怨。當然那種事事把百姓好處掛在嘴上放到最高處也不對，誰都站在本身的態度想題目，並且不答應本身受一點委曲，那這些人跟努兒哈赤和奢崇明等人又有甚麼辨彆？