劉宗周忙說：“這也不是他們在此中挑事，隻是他們在調查時作了一些筆錄，意義是今後皇上問起他們來也能夠用數聽說話，表示他們的調查不是走馬觀花說的話也不是信口開河。誰曉得他們在調查其彆人時，他們之前做的筆錄被其彆人瞥見了，被故意人一歸納總結，現非東林書院的官都不如何對勁，因而就開端了針對東林書院的群情。”

實在溫體仁他們的筆錄也冇有針對性，確切也反應了大明現在的一些征象，朝堂上首要官員都是進士出身並且多數都是名次靠前的進士，因而就有了一些人看不起一些人的征象。舉人當然瞧不起秀才，而同進士又瞧不起舉人，進士必定瞧不起同進士，就算同是進士前三甲也瞧不起百名開外的其彆人。到厥後朝廷中首要職位那是非進士不消，就算進士不敷也是進士優先其彆人候補，這就讓人們感到很不舒暢。

天啟對這類事也隻能睜隻眼閉隻眼，大師冇有違背春秋限定品級的規定，並且有人情願做大事拿小錢，他也冇法說出甚麼不是來。現在天啟順勢試點推行民選官軌製，也有在官員的職務上定個端方的意義，品級有限定職務冇限定老是不當，萬一哪天政務院裡都是些六品七品官在主事，那才成了大笑話。錢謙益和楊漣先是彆離在南北兩地搞試點，厥後又一起在北京周邊二次試點，此次返來有題目天啟就讓他們去找劉宗周，這是因為天啟曉得劉宗周認死理。

說到底官員跟淺顯人一樣也有七情六慾也有物質需求，立了功就該獲得物質上的回報這是天經地義的，就像一個販子起早摸黑東奔西跑運貨買賣，他不成能隻想著如何便利大眾而不想著本身能賺多少。官員也是一樣不成能兩袖清風勒著褲帶去為群眾辦事，那些隻想著如何多撈銀子的是贓官會讓大師鄙夷，那些毫倒黴己專門利人的人隻存在於傳說中，在為群眾辦事讓大師敷裕的同時也增加點本身小家的家底，這纔是天下絕大多數官員的至心設法也是精確的設法。

在此中因為學曆上的差異被人瞧不起還能忍耐，最讓人受不了的是門派的輕視，非東林黨的官較著感遭到本身的遠景很暗淡，在暗裡抱怨了幾句東林黨是學閥後，更多的是針對學曆這一公開的衝突地點。當劉宗周和徐光啟本著處理題目的態度到了博學院後，一群人當即就開端針對這類不公允開端了牢騷群攻，在徐光啟的要求下出來了兩個監生出身的人，開端跟徐光啟和劉宗周劃一對話。

信王一聽就奇特了，他曉得溫體仁和周延儒都不是東林黨，但是他也曉得這兩人是很謹慎謹慎的人不會去做教唆誹謗的事，就算要做也不會做得太較著。他固然這麼想但是也要問一問，因為這兩人現在還屬於他的部屬，信王說：“我看溫大人和周大人平時做事還懂端方，如何現在俄然開端挑動是非了？等我歸去問一下他們是甚麼意義。”

劉宗周想了想說：“隻要一個彆例，就是找一個能精確認定人的才氣的體例，學曆和功績甚麼的都不成靠，才氣纔是大師都比較佩服的東西。”

前幾年因為朝廷急著用人，而這兩人也很優良因而也冇有去插手科舉，厥後在評品級時就比其彆人少了很多，乃至很多不如他們的人也僅僅因為中了個進士就能多拿錢，這如何讓民氣服？這兩人也舉了很多例子申明學曆題目的弊端地點，曆代帝王不是進士出身這事就不說了，連孔子、孟子等賢人另有薑子牙、諸葛亮等聰明人也被拿出來講事，說假定這些人在大明也不成能有所建立，因為他們冇有甚麼高學曆。