中間這條小溪也是水源。

可抱樸山這不大不小的一畝三分地裡，幾近冇有事情是本身這劍仙師伯，不敢、不能做的。

當初師伯赤霞仙子上抱樸宮找褚師叔祖要那百十顆五行靈珠，褚師叔祖但是眼睛都冇眨一下。

許小仙看過一本關於風水堪輿的《青囊經》，曾對這類佈局有過體味。

如果將每一棟小樓周邊都畫上太極陰陽八卦圖，不丟臉出，這六七十棟小樓都處在八卦中的坎位上。

盧有角接著道:“許師弟，百十顆五行靈珠算個啥呀！這一溪流的景鯉纔是真的大手筆呢！你可曉得這一溪流的景鯉是啥景鯉？”

許師弟，你能夠不曉得，抱樸宮碧蓮台的景鯉也就三百條，一條未幾，一條很多，每一條，都是褚師叔祖的徒弟，也就是咱抱樸山飛昇的前掌教李焦耳老真人，飛昇前用一卷《禦氣飛昇經》從崑崙山換來的。

小溪最寬麵處，必有一條張嘴吞水的景鯉玉雕。並且，小溪裡也毫不會缺了龍門一躍便化蛟的景鯉。這便是因果中的果，也是佈局人的慾望。引龍引龍，天然是想著引來天龍。

這類格式，

許小仙問道:“那這三百條化龍池裡的景鯉如何來的？”

小橋流水叮噹響，落花深處有人家！大抵還不能道出此中兩三分舒暢。

水靈珠不說，從大崑崙金丹期飛翔靈獸紫燕體內捕獲的風靈珠，就是煉製飛劍的最好質料，傳聞融會了風靈珠的飛劍無需把握便能禦氣飛翔三千裡。

兩人走進十裡桃園五十裡，麵前豁然開暢，不再是密密麻麻的龍井桃花樹。

坎為水。

盧有角看得一愣，隨後哈哈大笑道:“許師弟要上得了崑崙，往五龍吐水池裡來上這一手，那些仙子小神仙們怕莫是要冒死的。還好這是抱樸山，還好師伯去了抱樸宮，要不師伯瞧見了指不定又得怒斥一頓。”

平常江河道水都會尊從天然規律，由西往東，東流入海。而這裡卻恰好相反，溪頭朝東，溪水流向西。這是格式中的因。

許小仙看著小溪深處那條張嘴吞水的玉雕景鯉，迷惑道:“六師兄，這位在十裡桃園花下天大手筆，安插這‘引龍’局的高人，到底想乾啥？難不成這桃園另有龍蛟？

傳聞，是軒轅黃帝大勝炎帝大將蚩尤後，為犒賞坐下功臣應龍而作。

還是走不開販子小民氣態的許小仙望龍興歎，富可敵國的蓬萊島盧家盧有角卻並冇有太多感到。

嘿嘿！！以後，十裡桃園裡便有了三百條通靈的景鯉。”

彆有洞天。

許小仙揣摩著，六師兄盧有角，蓬萊島盧家幾十代人的胡想，怕麼是要圓了。

隻是這條三五米寬的小溪，竟然由東往西流淌，而那流向西麵的水，又曲盤曲折的流回泉源，構成循環，生生不息，確切詭異。

盧有角打心底裡期盼著，許小仙何嘗不是打心底裡歡暢著。

接著，師伯又將抱樸宮問道小築裡的幾十棟小閣樓，用道家神通‘搬山’，搬到了十裡桃園深處，當時褚師叔祖還是又說有笑的，直呼抱樸山有的，就是望仙台那幾塊刻有天書《抱樸子》的石碑，你能搬得動，那也是你的。

一眼望去。

這類格式並非陣法，而是一種風水格式。

許小仙聽得瞠目結舌。在抱樸山，師伯赤霞仙子另有辦不到的事麼？

劍仙女子將許小仙盧有角帶到桃園幾十裡後，便去了抱樸山頂抱樸宮，說是要去藏經閣轉轉。