盧有角眉飛色舞的持續解惑道:“這但是道家大崑崙‘五龍吐水池’裡的池中物。每次崑崙山有大仙師飛昇，這些個通靈景鯉總會借得一絲仙氣，一舉化為地蛟，成為大崑崙小神仙們的坐騎。每一條都是有望在仙師坐下聽道的神物。

盧有角看得一愣，隨後哈哈大笑道:“許師弟要上得了崑崙，往五龍吐水池裡來上這一手，那些仙子小神仙們怕莫是要冒死的。還好這是抱樸山，還好師伯去了抱樸宮，要不師伯瞧見了指不定又得怒斥一頓。”

許小仙看著小溪深處那條張嘴吞水的玉雕景鯉，迷惑道:“六師兄，這位在十裡桃園花下天大手筆，安插這‘引龍’局的高人，到底想乾啥？難不成這桃園另有龍蛟？

引龍。

中間這條小溪也是水源。

這下褚師叔祖坐不住了，也不顧一山掌教的顏麵，連罵帶勸的將赤霞師伯趕出了抱樸宮。

能在仙師坐下聽道的靈物麼？還不是一群被豢養，張嘴吃食的牲口，莫不成真當本身是能吸食朝霞玉髓的神仙。

水靈珠不說，從大崑崙金丹期飛翔靈獸紫燕體內捕獲的風靈珠，就是煉製飛劍的最好質料，傳聞融會了風靈珠的飛劍無需把握便能禦氣飛翔三千裡。

兩人走進十裡桃園五十裡，麵前豁然開暢，不再是密密麻麻的龍井桃花樹。

許小仙眉頭一皺，從地上捏起一顆拳頭大小的石子，用力向小溪裡一投擲，方纔景鯉齊齊躍出水麵的旖旎剪影不再，這些個通靈的牲口如同驚弓之鳥，齊齊逃回水底，溪水也炸開了鍋，那裡另有半點仙家氣味。

摳門毫不是本質，眼界決定凹凸，有人一張一弛都能富甲天下，卻還是不能瞭解平凡人家為柴米油鹽醬醋茶馳驅的，那一份心安。

這類格式，

這類格式並非陣法，而是一種風水格式。

一眼望去。

許小仙問道:“那這三百條化龍池裡的景鯉如何來的？”

小溪為引，花鳥蟲魚小樓為介。

之前看過一本《異寶通鑒》，六百種天材地寶裡就有這兩種靈珠，都是代價連城，有價無市的寶貝。

坎為水。

許師弟，你能夠不曉得，抱樸宮碧蓮台的景鯉也就三百條，一條未幾，一條很多，每一條，都是褚師叔祖的徒弟，也就是咱抱樸山飛昇的前掌教李焦耳老真人，飛昇前用一卷《禦氣飛昇經》從崑崙山換來的。

我看過一本《伏羲青囊經》，傳聞要安插這類引龍格式，就必必要集齊九九八十一顆水靈珠放在溪水泉源，供應水源。還必須順次安插三五十顆風靈珠在溪底，構成大流水之勢。

劍仙女子將許小仙盧有角帶到桃園幾十裡後，便去了抱樸山頂抱樸宮，說是要去藏經閣轉轉。

水靈珠微風靈珠哪怕放在滿天神佛的修者天下裡，也是不成多得的玩意，書上說，用五行定名的異寶都是煉製寶貝的主材。

天顛峰底那十三萬階石梯，幾萬棵騎龍鬆，十裡桃園那十八萬棵龍井桃花樹，劍仙師伯可不是說數就數了？

盧有角笑道:“抱樸山，除了咱劍仙師伯，誰另有這等手筆！誰還敢有這等手筆！”

六七十棟朱頂