許小仙看著小溪深處那條張嘴吞水的玉雕景鯉，迷惑道:“六師兄，這位在十裡桃園花下天大手筆，安插這‘引龍’局的高人，到底想乾啥？難不成這桃園另有龍蛟？

平常江河道水都會尊從天然規律，由西往東，東流入海。而這裡卻恰好相反，溪頭朝東，溪水流向西。這是格式中的因。

頃刻間，許小仙竟然對這些景鯉有著莫名的討厭，就像是看著北裡裡那些看著妖豔到不成方物，卻腐敗到骨子裡的婊、子普通。

如果將每一棟小樓周邊都畫上太極陰陽八卦圖，不丟臉出，這六七十棟小樓都處在八卦中的坎位上。

小溪最寬麵處，必有一條張嘴吞水的景鯉玉雕。並且，小溪裡也毫不會缺了龍門一躍便化蛟的景鯉。這便是因果中的果，也是佈局人的慾望。引龍引龍，天然是想著引來天龍。

小溪為引，花鳥蟲魚小樓為介。

摳門毫不是本質，眼界決定凹凸，有人一張一弛都能富甲天下，卻還是不能瞭解平凡人家為柴米油鹽醬醋茶馳驅的，那一份心安。

一眼望去。

天書石碑，師伯赤霞天然是不敢去搬，也搬不動，但我們師伯去了碧蓮台，說是要弄三百條景鯉養著玩兒。

許小仙問道:“那這三百條化龍池裡的景鯉如何來的？”

隻是這引龍局，劍仙師伯總不該如同數石梯普通，屬於無的放矢吧？

引龍。

天顛峰底那十三萬階石梯，幾萬棵騎龍鬆，十裡桃園那十八萬棵龍井桃花樹，劍仙師伯可不是說數就數了？

盧有角笑道:“抱樸山，除了咱劍仙師伯，誰另有這等手筆！誰還敢有這等手筆！”

我看過一本《伏羲青囊經》，傳聞要安插這類引龍格式，就必必要集齊九九八十一顆水靈珠放在溪水泉源，供應水源。還必須順次安插三五十顆風靈珠在溪底，構成大流水之勢。

傳聞，是軒轅黃帝大勝炎帝大將蚩尤後，為犒賞坐下功臣應龍而作。

許小仙先是一愣，隨後心如明鏡，這抱樸山說大也不大，也就三千裡周遭。說小也不小，道家三十六福地七十二洞天，抱樸山就占了兩成。

還是走不開販子小民氣態的許小仙望龍興歎，富可敵國的蓬萊島盧家盧有角卻並冇有太多感到。

嘿嘿！！以後，十裡桃園裡便有了三百條通靈的景鯉。”

盧有角想了想，隨後點頭道:“詳細的，徒弟冇跟我說，隻是彷彿聽迷樹花鏡那邊的師兄弟說，第二天，赤霞師伯又上了抱樸宮，站在褚師叔祖的行宮外痛罵，說是要去將望仙台上溫養了近兩百年的‘春龍’劍拔出來，去天書石碑上刻字玩。

接著，師伯又將抱樸宮問道小築裡的幾十棟小閣樓，用道家神通‘搬山’，搬到了十裡桃園深處，當時褚師叔祖還是又說有笑的，直呼抱樸山有的，就是望仙台那幾塊刻有天書《抱樸子》的石碑，你能搬得動，那也是你的。

許小仙看過一本關於風水堪輿的《青囊經》，曾對這類佈局有過體味。

盧有角接著道:“許師弟，百十顆五行靈珠算個啥呀！這一溪流的景鯉纔是真的大手筆呢！你可曉得這一溪流的景鯉是啥景鯉？”

劍仙女子將許小仙盧有