天孫滿既然踏上了文士之路，那當然就有如此大誌，再說，天孫滿向來不敢小瞧本身，更不敢小瞧這一腦袋的來自地球的精華。

“天孫滿，你莫非不曉得，文種的感化嗎？”

到的此時，天孫滿纔算是真正的明白了，甚麼叫做人難，做事更難。

“你可曉得，文種就比如文士的核心，一個文士能夠有分歧的代價觀，這隻是道的分歧，但你如果完整地竄改本身的道，那就是自毀長城。就比如說，你本來是以豐腴為美，這是你的核心，可俄然之間，你感覺骨乾更美，這會形成甚麼結果？”

之前，天孫滿還感覺周綰，過於油滑，麵對著趙穿的血性相逼，竟然退了，有些不男人，但現在，天孫滿明白了。

文士者，不敢輕言存亡。

天孫滿的野心，可不但僅隻是做一個傲視君王的民官，在天書大陸，一個文士的至高光榮，當然是傲視天下，橫掃寰宇。現在大周朝，正處於進則一統六合，退則諸侯並起的關頭時候，此般滄海橫流之局，恰是豪傑輩出之時。

宿世，地球上，讀書人說禮，端賴自發，如果一個讀書人冇有下限，那你也冇有體例。可在天書大陸，完整就不一樣了，天書大陸但是有神通的，你作為文士，若想亂來彆人，那就是個笑話。

一小我的滅亡，如果像鴻毛一樣輕，那真是人生的失利。

天孫滿以己推人，如果現在天孫滿麵對著彆人的以命相逼，那也不會將本身置身險地。畢竟，天孫滿另有著弘遠的抱負，等候著他去完成，此時怎能一死了之？

天孫滿很光榮，光榮本身是活在如許的一個芳華昂揚、開放進取的期間，而不是老態龍鐘、封閉保守的期間。

周綰的說法，讓天孫滿心中一亮，你的核心是以豐腴為美，可你的外在卻以骨乾為美，這必定會形成混亂。當然，你如果把核心改過來，那結果就更嚴峻，你這無數年的對峙，就會成為你本身的炸彈，會把你炸個稀巴爛。

秀才具有清心聖音，曉得大義的神通，能夠做教員，做吏員；舉人具有巧舌如簧，避實就虛的神通，能夠做狀師，在大周朝，文士除了做人師和官員外，最情願做的職業，就是狀師。文士的縱橫捭闔從何而來？就是從狀師的雄辯中來。至於進士，具有明斷春秋，洞察實在的神通，那當然是仕進，做大官，做傲視君王的民官。能夠說，一個文士如果能做到能夠傲視君王的民官，那此生無憾矣。

這個時候的大周朝，每一小我都有一顆不循分的心，就像天孫通如許的布衣，也曾行走過八郡。能夠說，這是一個風雲盪漾的大期間，也是一個到處充滿了機遇的黃金期間。

你亂來一小我能夠，你莫非能亂來得了全天下人嗎？

怪不得，文士六藝隻是文士的根本，如果你連自保都做不到，光做一個嘴炮黨，那不就是一個笑話嗎？

天孫滿不是天書大陸上的土著，感覺大周朝就是天書大陸的全數，這類設法是自欺欺人，更是妄自負大。不說彆的，起碼大夏國就不弱於大周朝，更何況，在大夏國以外，另有其他的域本國度，比如，趙弘所說的高昌國。

天孫滿很怕死，這不是因為天孫滿害怕滅亡，而是因為天孫滿怕本身死的毫無代價。太史公曰過：人，固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。