宇文邕和黃竹的說法對了，不需爭搶，皇位也能落到頭上，但是，頭上今後也懸了一把刀子，看看前兩個不肯意做提線木偶的天子是甚麼了局吧。

黃竹抱著一柄禦賜的拂塵，嘿然笑了兩聲：“這個小禿子，我當年放他一馬，他倒是找起我來了，他要辯，那我就教他做回人！”

黃竹這麼一打岔，宇文邕還如何美意義和他切磋他的駐顏之術。

宇文毓年長很多，但是宇文護遲遲不還政。此時，宮表裡已經傳播著宇文護獨攬大權，逼宇文覺退位也不是因為宇文覺賢達不敷，而是他想取而代之的說法，使得很多臣子對宇文護不滿。

已經死在宇文護部下的宇文毓就曾經評價過宇文邕：“此人不言，言必有中。”

間隔太武帝滅佛疇昔百年，改朝換代，又比年戰亂，對於禁佛的詔令當然也不嚴乃至是冇了，隻不過人們的信奉還未規複罷了，那些弟子又提高一些信徒，也真是費了九牛二虎之力，畢竟佛教的名聲毀了多久了。

宇文邕把黃竹喚來，笑吟吟地看著他，“這個智炫，要求與你這天師辯法，以論證佛教並非歪門正道，你玄門也不是到處都好，你如何看？”

宇文覺在位期間，除了一開端對於拓跋廓時還算同心合力，厥後與宇文護幾次起牴觸，皆因為他想把握大權，措置政事。

大師都不由看向了明玕身上的道袍。

對這個皇位，宇文邕也冇有任何憂色，隻是對黃竹說：“還差一點了。”

這些年宇文邕憋著勁要低調，要滅了宇文護，一向都是很內斂的，好不輕易做了天子，想泛動一下，就被黃竹這麼對待。

這比起太武帝滅佛之時，已經是很寬大了，拓跋燾阿誰時候是直接亮刀子。當然了，也和現在的環境冇有當時嚴峻有關。

宇文邕與兩個兄長分歧，對待宇文護恭恭敬敬，也不爭著搶著要措置朝政，隻說本身年青，要向堂兄多學習幾年。

宇文覺繼位不過八個月，就在宇文護的逼迫下退位，一個月後為宇文護所殺，此時不過十五歲。

他嘴上這麼說著，但是眼神清楚是你要過來奉迎我。

而此時，宇文邕也才十七歲。

宇文邕：“……”

唯有黃竹大大咧咧隧道：“陛下應立國教，掃清歪門正道。”

世人：“……”

宇文邕手指抵著本身的下巴，頤指氣使：“佛教現在未曾有大罪，立玄門為國教也就罷了，如何能隨便廢了佛教。”

黃竹一點也冇有不美意義地說：“冇錯，我說的就是玄門，我就勉為其難做國師好了。另有阿誰佛教，之前太武帝就滅過一次，比來彷彿又在作妖了！”

固然把黃竹趕出去了，但是宇文邕還是冷靜地在第二天下詔，把玄門立為國教，固然冇封黃竹做國師，但也加了個甚麼天師的頭銜。

這個時候一個較為著名的和尚智炫法師就站出來振臂高呼了，佛教不平！憑甚麼啊？扶玄門上位，不準人信佛教，憑甚麼？玄門真就比佛教好到那裡去？你就算是天子也不能這麼不講理吧。

黃竹衝他比了兩個大拇指，“加油喲，陛下。”