說這喪禮的活動，最昌大的還是早晨的時候，我吃過晚餐後，還是和雅琪之前跟著母親去大均家旁觀了。隻是想到我的“光緒元寶”對幽靈有極大的震懾，為了不影響了民社爺的靈魂順利的進入陽間，隻好把“光緒元寶”放在了家裡，藏好。

然後，鄉村的風俗，常常是本族的乃至是本屋場有誰家停止喪禮了，纔會去旁觀，其他處所的，除了是本身的親戚朋友外，就都不會去看的。

這一天，族裡的人們根基上都不會下地乾活，幫手的幫手，冇有幫手的就會站在當中嘻嘻哈哈的看熱烈。畢竟這死人的事情，一兩年纔會有一次。這喪禮的活動，又顯得很特彆，也很奇特吧，同時也有些搞笑。但不是想看就能看的，隻是為喪者停止的。也就是說，隻要死了人，停止喪禮時，纔會有如許的活動看的。

那些話到底有冇有效，不消說，實際證瞭然那些話起冇有起感化。

厥後我細心的一扣問，那是他們“八仙”中特有的一種腔調，也就是他們的話不能遵循淺顯話來唱。打這行當的開山鼻祖以來，就是這麼唱的，不在於讓彆人聽得很懂，隻在於營建一種特彆的氛圍。

隨後，真正值得看的是早晨。當時，“八仙”開端停止“邀官拜爵”、“燒拜香”、“散花”等活動。

我對於那些“八仙”的套路都清楚了，就冇有去看了，也不想去看。一是本身決定是一個大門生了，不美意義異化在人群裡看那封建科學的活動。雅琪分歧，是外埠的，能夠去看看熱烈。二是，這喪禮的活動，上午的首要內容，是歡迎親朋老友等來賓。然後就是在十一點鐘到十二點鐘，停止“點主”典禮，就是讓死者的長孫跪在靈堂前，讓“八仙”用針紮破他的食指，取出一滴鮮血抹在死者的靈牌上。也就是用長孫的一滴鮮血祭拜其的爺爺。

為甚麼不會去看，冇有說法，誰也冇有去想這個題目。

說完，我把被子一扯，就和雅琪雙雙光著身子鑽進了被單裡。

但是，常常那些在外拿人為的人，卻對這“散花”的活動不看好，更不信那些甚麼祝賀的話，都以為是“八仙”們抓支出的花樣，就連理睬都不睬會。便成了那些“八仙”最但願的主。

一趟“邀官拜爵”的活動下來，要花上一個多小時。孝子賢孫們在這此中，是走到甚麼處所，“八仙”提示跪下時，就得跪下。一跪下就是十多來分鐘。持續跪了五六趟，不但跪的特彆的難受，那膝蓋乃至都會跪爛了。特彆是年青的，皮薄肉嫩的。

我之前聽了幾次，也都冇有聽到他們唱一句完整的詞來。特彆是他們有些還都是捧著一本陳腐的線裝書，照著上麵唱的，也和其他的冇有照書唱的“八仙”一樣，唱的大部分是“哎哎呀呀”的。聽不出一句完整的話，乃至聽不懂一個詞語。

但是，每一個嫡親被“八仙”們給唱一遍祝賀下來，起碼也會花上十多元，多的能花上幾十上百元。

“八仙”們正式的為喪者停止吹鼓打唱，並遵循我們這裡的風俗，停止一係列的喪禮的活動。

鄉親們便就像在看一場很特彆的演出。還是實在的餬口，不是那戲台上演出的編劇。看過後，冇有入戲的，就還是感覺那戲不實在。

這時，那“八仙”常常都會對死者的長孫，說一大堆祝賀的話。甚麼將來讀書當官坐朝廷啊，經商掙錢當大富豪啊等大富大貴的話。