果如大師所料，佛門的晨鐘暮鼓並冇有完整洗去趙慎三心頭蒙著的厚厚屈辱，他始終都冇法真正做到“虛空”，故而在唸佛的間隙，他還是會被各種情感所折磨，在這個時候，他就會走到後山上，麵對著天涯，麵對著麵前的大地冷靜地凝睇，冷靜地消逝心頭的愁悶。

回桐縣？固然阿誰縣委書記的位置是他趙慎三仰仗本身的才氣一步步拿到的，但是在這些俗人的眼中，還不是藉助了鄭焰紅跟她背後顯赫的家屬權勢纔拿到的？既然摻雜了太多的雜質，要了另有甚麼意義？還是棄了吧！

兩人便說邊走進了大師的禪房，盤膝坐下後，李文彬問道：“大師，文彬有一事不明，想就教大師，就是前次大師曾奉告文彬，說是小三這孩子在大喜中包含大災，並且不易化解，叨教既然大師早就預感了這統統，為甚麼不早點說出來提示一下這孩子，讓他不要走出這麼過火的一步呢？”

大師以慈悲之心，決定幫忙趙慎三度過這個跟他本身作戰的戰役，讓他早日達到“不貪不嗔不癡”，以佛門高僧的修為貫穿透世態炎涼，然後再回到塵凡中，天然就會用超人的通達體味統統，容忍統統，正所謂方纔大師想要教會趙慎三的才氣---用心靈看天下。

大師淺笑道：“末法時候天然是佛磨難辨，但天道天然，佛法無邊，修甚麼將來就受甚麼罷了，我們就靜觀吧。”

正在趙慎三黯然落淚的時候，這個出租車的司機或許是個佛教信徒，竟然在車上播放了一首佛樂“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄……”趙慎三跟了悟大師成了方外之友以後，常常研習一些佛經，天然聽得出來這是“般若波羅密多心經”。

李文彬讚歎道：“是啊大師，現現在寺廟都被款項好處所扭曲了，好多名山古刹都成了斂財的場合，有的佛教聖地燒一炷香動輒就上百萬，做一場法事更加是耗資驚人，真不曉得這些已經削髮爲僧、冇有妻兒的修行者要這麼多身外之物作何用？”

李文彬順服的跟大師一起走了。而新主持正因為後天的開光大典而忙得不成開交，方纔氣夠帶路上來就很嚴峻了，問候了師父一聲就急倉促下新殿去安排去了。

公司嗎？那些資產內裡，就冇有鄭焰紅的影子了嗎？更何況另有都城首長的影響力，就算攀上這個都城的乾係是他趙慎三的光榮，但在都城阿誰家庭裡，他趙慎三的身份還是是人家的“孫半子”啊，現下你都不要人家孫女了，還跟人家有毛的乾係？

了悟大師不虧已經悟透了大道，他明白趙慎三始終不是佛門中人，就算這孩子本身感覺能終其平生都不出寺門一步，但他血液中糾結的情緣以及俗世中留下的奇蹟終會成為他不會被人忘懷的線頭，總有一天，會有人拉著這根線頭找上門來，把他給帶走的。

李文彬倒冇有對趙慎三的怪摸樣大驚小怪，他淡淡的看了一眼膠葛在一起的喬趙二人，卻對大師合十鞠躬道：“大師，請寬恕文彬又來打攪。”

而在大師或者是彆的和尚眼裡，他卻始終是屬於俗世中的一個親佛者，充其量也就是一個居士罷了。因而，揹著他，和尚們都叫他“虛空居士”。

回家嗎？現在父母已經被他安設了舒暢的屋子，孩子也有人照看，冇了他也一樣度日，他留在家裡的財產已經充足家人豐衣足食一輩子了。那麼，就冇需求歸去讓人能夠找到了，對於那些人，他已經冇有涓滴的情感再去周旋了。